首页 古诗词 殢人娇·或云赠朝云

殢人娇·或云赠朝云

宋代 / 曹省

矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
残月巫山夕,馀霞洛浦晨。 ——段成式"
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。


殢人娇·或云赠朝云拼音解释:

ku ku peng she xia .mu jun qi lin ge .xiao sha wang zi qiao .liao tian cheng bai he .
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
.zi tan yi qie xiang .chun dian ri you chang .ci di kai xin jiang .he shan suo jiu fang .
tong chan wu tian ri .zhao zu ji chao deng .duan fa gui lin bai .he fang ti wei neng ..
bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
.shang shan xia shan qu .qian li wan li chou .shu se ye qiao ming .yu sheng gu guan qiu .
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
mo xiang ting zhou shi du li .you you xie ri zhao jiang li ..
can yue wu shan xi .yu xia luo pu chen . ..duan cheng shi .
.ping gao kan jiong zu yi xin .jun ge tao yuan bu xia xun .
wu se bi qu shen chu mei .ba hua zhuan jie di cong rong .shi chou yu zhi feng sao gu .
chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
hui cao jie qian te di han .qing qu bian wei jing sui bie .xing lai he xi che xiao kan .
cao se gu cheng wai .yun yin jue mo zhong .xiao guan xiu tan bie .gui wang zai cheng cong ..
.yi zhong fang fei chu hou ting .que shu tao li de jia ming .
xiao ji ming ye dian .han ye duo qiu zhi .ji mo qian cheng qu .xian yin yu gong shui ..
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
zhi jin ming gao chang han chu .hua qian yue xia huo you cong .yi jian yue zhen ru jiu shi .

译文及注释

译文
梳毛伸翅,和乐欢畅;
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
  夏朝的天子传了十几代,然后(hou)由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很(hen)大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时(shi),就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直(zhi)、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史(shi)官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
夕阳看似无情,其实最有情,
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。

注释
⑿遥火,远处的灯火。渚宫,春秋时楚成王所建别宫,故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为:江陵灯火遥遥在望,该是到渚宫城了。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。
21、心志:意志。
⑹云山:高耸入云之山。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
乃至:(友人)才到。乃,才。
甚矣吾衰矣:源于《论语·述而》之句“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公”。这是孔丘慨叹自己“道不行”的话(梦见周公,欲行其道)。作者借此感叹自己的壮志难酬。
①濡迹:留下踪迹。濡,沾湿的意思。

赏析

  诗人生还的喜讯很(xun hen)快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有(fu you)真情实感,更富有诗意。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人(hu ren)情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱(ge chang)的怡然自得的情趣。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的(jun de)悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

曹省( 宋代 )

收录诗词 (1562)
简 介

曹省 曹省,字香曾,南康(今江西星子)人。徽宗宣和三年(一一二一)以文林郎为永州士曹参军。

蟾宫曲·怀古 / 百里玄黓

"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
松织香梢古道寒。昼傍绿畦薅嫩玉,夜开红灶捻新丹。
"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿


巫山一段云·清旦朝金母 / 富察小雪

甘津泽祥禾,伏润肥荒艾。 ——韩愈
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
律吕风光至,烟云瑞色呈。年和知岁稔,道泰喜秋成。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"


点绛唇·新月娟娟 / 曲子

远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
"一岁几盈亏,当轩重此期。幸无偏照处,刚有不明时。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


更漏子·柳丝长 / 闻人可可

汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"


苏武慢·寒夜闻角 / 蔚辛

偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
日斜回首江头望,一片晴云落后山。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。


红牡丹 / 陶翠柏

青娥翳长袖,红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤,何由恣欢谑。 ——韩愈
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
历历闻仙署,泠泠出建章。自空来断续,随月散凄锵。
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"鹤氅换朝服,逍遥云水乡。有时乘一叶,载酒入三湘。


马诗二十三首·其十八 / 浑寅

跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
澄澈连天境,潺湲出地雷。林塘难共赏,鞍马莫相催。 ——裴度
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠


劝学(节选) / 公西昱菡

早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 卑戊

国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 米怜莲

"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"