首页 古诗词 巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

南北朝 / 郑锡

偶然飞一箭,无事在千金。回望凌烟阁,何人是此心。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
果闻丞相心中乐,上赞陶唐一万春。"
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗拼音解释:

ou ran fei yi jian .wu shi zai qian jin .hui wang ling yan ge .he ren shi ci xin ..
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
shui hua qiu shi fa .feng zhu xia chang qing .yi hen qi huang jiu .lian shi ji xing ming ..
.shen ye xing han jing .qiu feng chu bao liang .jie huang xi li xiang .lu ye can cha guang .
ba mian wu yu feng .xiu xian you bi lu .yong yu ji shu ye .ke si ma xiang ru .
ming yuan xiang yi xing jiao hua .yin qiu yao niao si wan ma .xiu yang cong long zou dian che .
guo wen cheng xiang xin zhong le .shang zan tao tang yi wan chun ..
hu qiu ye si wu zhong shao .shui ban yin shi yue li xing .
wei bi lan guang an .shu lian lu qi qing .xian ting liao yi wang .hai ri wei fen ming ..
qing xin zeng xiang ri .zai shou xing yao feng .xian er feng ti wo .zhi ming zi xie gong .
cheng cheng liu guo wang .gong que qi qian men .sheng ren ban wei tu .he yong kong zhong yuan .
.yan cheng hua jiao san sheng bi .qing yan jin zun yi xi tong .yin zhu zuo yu ting zi ye .
gong men shen suo wu ren jue .ban ye yun zhong jie gu sheng .
xie shou shang ye yu chen jun .fu qi tong shou .wan wan qing chun ..
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
ye ci yi quan su .sha zhong wang huo xing .yuan diao qiu you li .han ma ye wu sheng .
shen bian gui yu zai yin di .lai wang pen sa he dian kuang .si mian beng teng yu jing zhang .

译文及注释

译文
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着(zhuo)你张翰似的美食家去品尝。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不(bu)是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤(gu)独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德(de)琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教(jiao)育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累(lei)、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
早晨去放牛,赶牛去江湾。

注释
夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病态。夭:使……摧折(使……弯曲)。病,使……成为病态。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
生:生长到。
(1)耿耿:微明的样子。另一义是形容心中不宁。这里字面上是前一义,要表达的意思上兼有后一义。
⑵春愁:因春季来临而引起的愁绪。黯黯:低沉暗淡。一作“忽忽”。
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。

赏析

  《《书哀》梅尧臣 古诗》一诗主要用赋法,间以独特的比喻。诗人将一己的深哀巨痛,用最朴素凝炼的语句表现出来,颇能传神写照,感人肺腑。
  这首五言律诗是(shi)吟咏《竹(zhu)》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼(mo lian)。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家(ru jia)思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使(ji shi)进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  结尾两句:“里胥休借问,不信有官权。”揭露《村豪》梅尧臣 古诗是一股顽固的势力,不仅乡村的小吏不敢过问他们,更教人难以置信的是:他们权势熏天,终年鱼肉人民,毫无顾忌,就是地方官,也奈何他们不得。这“不信有官权”一句,写得极为沉痛,逼近杜甫。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照(dui zhao)。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇(fu)、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

郑锡( 南北朝 )

收录诗词 (2425)
简 介

郑锡 [唐]郑锡,登宝应进士第。宝历间,为礼部员外。诗风朴实,擅长五律,《全唐诗》存诗十首。有传世名句“河清海晏,时和岁丰” ,此句出自其《日中有王子赋》。

蝶恋花·九日和吴见山韵 / 冯梦龙

丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
莫道相知不相见,莲峰之下欲征黄。"
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 于震

凤管鹤声来未足,懒眠秋月忆萧郎。"
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 浦应麒

见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"


卜算子 / 董其昌

松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐,官与中郎共日除。


九日 / 杨凯

炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去,凤游琼树拣枝栖。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 翁玉孙

对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"
秋稼连千顷,春花醉几场。任他名利客,车马闹康庄。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
奔驷非久耀,驰波肯暂留。会从香火缘,灭迹此山丘。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 戴端

"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
"九衢名与利,无计扰闲人。道远期轻世,才高贵重身。
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,


浪淘沙·借问江潮与海水 / 陈文述

征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
春去一年春又尽,几回空上望江桥。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。


周颂·清庙 / 宁熙朝

淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
肃穆瞻云辇,深沉闭绮栊。东郊望幸处,瑞气霭濛濛。"
泥郎为插珑璁钗,争教一朵牙云落。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
夜宴半酣,公索句,元白有得色,时公为破题,次至汝
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。


朝天子·小娃琵琶 / 朱学成

"阿衡随逝水,池馆主他人。天意能酬德,云孙喜庇身。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
遗迹作。见《纪事》)"