首页 古诗词 圆圆曲

圆圆曲

南北朝 / 李茂

砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
玉尺不可尽,君才无时休。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
大语犹可闻,故人难可见。君草陈琳檄,我书鲁连箭。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
因此明中得见山。山头山下须臾满,历险缘深无暂断。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。


圆圆曲拼音解释:

qi bang yu guai shi .sha shang you xian qin .zi mu yu zhang jun .kong zhan feng shu lin .
yi shui chun ke she .pan gong ying yang ye .li se yi ren jian .shan shan yao pei huan .
qi jun wu jie chao long que .yu yi ao xiang gui yu jing ..
you wen zhu yan qi shi chun .nai zhi gan nong jie shi fu chang wu .
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
da yu you ke wen .gu ren nan ke jian .jun cao chen lin xi .wo shu lu lian jian .
.san xian yi qi xian .qing yan mu qing lian .qi fan cong xiang ji .cai yi xue shui tian .
.yao yi xin an jiu .bian zhou fu que huan .qian shen kan shui shi .lai wang zhu yun shan .
qiao cai chan bin wei feng chui .jin zuo e mei kong ren du .
yin ci ming zhong de jian shan .shan tou shan xia xu yu man .li xian yuan shen wu zan duan .
qing xu dan bo sheng .jing ji chen wang mie .jing shi qi fei dao .wu wei yan che zhe ..
.lang yue zhao lian huang .qing ye you yu zi .dong fang yuan gu zhen .xie qin ai qian chi .
.mu chi qiong zhu zhang .xiang dai hu xi tou .cui ke wen shan xiang .gui fang zhu shui liu .

译文及注释

译文
就像是传来沙沙的雨声;
魂魄归来吧!
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉(diao)了个人私利。为国家解(jie)危难奋勇献身,看死(si)亡就好像回归故里。
齐宣王说:“不(bu)是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着(zhuo)疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情(qing)。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息(xi)片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇(xie)之时。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。

注释
13、黄鹂:黄莺。
(30)书:指《春秋》经文。
⑺巴:古国名,故都在今四川重庆。芋田:蜀中产芋,当时为主粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
84.右:上。古人以右为尊。
(10)黄鹄:俗名天鹅。
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。

赏析

  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象(xing xiang)之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗(liu shi)不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度(du),正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂(hun)。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于(you yu)作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度(jie du)使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月(cong yue)夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制,但周王毕竟身为天子,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”(《小雅·北山》),诸侯们还是要对之尽臣下的职责;实质性者如发生兵事时的勤王,礼仪性者如祭祀时的助祭。这首诗的开头写的便是诸侯助祭的情况。
  同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

李茂( 南北朝 )

收录诗词 (8165)
简 介

李茂 李茂,德庆人。李质四世孙。事见清光绪《德庆州志》卷一四。

采桑子·彭浪矶 / 毛熙震

云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。


北征 / 王道亨

"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 张如兰

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。"
"都尉今无事,时清但闭关。夜霜戎马瘦,秋草射堂闲。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 贺贻孙

"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。


过钦上人院 / 陆登选

"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。郗公不易胜,莫着外家欺。"
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。


过秦论(上篇) / 徐尚德

"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。
长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。


暮秋独游曲江 / 白子仪

碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
叫叫海鸿声,轩轩江燕翼。寄言清净者,闾阎徒自踣。"
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"


隋宫 / 平泰

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。


春宫曲 / 叶观国

何时复来此,再得洗嚣烦。"
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。


三姝媚·过都城旧居有感 / 冯浩

落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"浮生信如寄,薄宦夫何有。来往本无归,别离方此受。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
皇皇轩辕君,赞赞皋陶谟。方思壮军实,远近递生俘。
禅房最高顶,静者殊闲安。疏雨向空城,数峰帘外盘。