译文
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着(zhuo)它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽(jin)头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
宁戚喂牛敲着牛角(jiao)歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游(you)人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐(jian)渐远去了。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
日月光华照耀,嘉祥降(jiang)于圣人。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别(bie)的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带(dai)回品尝。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
注释
145、徼(yāo):通“邀”,求。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
⑵桄(guāng)榔:南方常绿乔木,棕桐树之一种,亦称“砂糖椰子”,其干高大,多产在中国的南方。暗:一作“里”。蓼(liǎo):水草之一种。
指秦二世胡亥。楚:指西楚霸王项羽。表:是《史记》创立的一种体例,它用表格的形式来表述历史人物和历史事实。《史记》中的表一般为年表,因秦楚之际天下未定,变化很快,就采取按月记述,把当时发生的大事列为月表。
④花径二句:捉迷藏,又称逮猫儿,儿童玩的一种游戏。井梧叶:谓井边的梧桐树叶。