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大雅·既醉

未知 / 张舜民

青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户,疑君如有长生路。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。


大雅·既醉拼音解释:

qing tian wu lu ke zhui xun .lai shi bai yun ling you duan .qu ri dan sha ding jian shen .
wu duan re zhuo pan lang bin .jing sha lv chuang hong fen ren ..
xiong ming chui zhu bo .huang ling ya qian mo .zhong gu geng he wen .bei feng ru song bai ..
.san dai lu long jiang xiang jia .wu fen fu zhu dao tian ya .
.san man fu chan yuan .ban sha ban he shi .qing feng bo yi wu .li li yu ke nuo .
jin ri du wo qiu feng qing .yin you dong ting bu chu hu .yi jun ru you chang sheng lu .
bu wang guo ying shao .bei lai xia du chi .gu can fei xie ke .ling kuang yao nan zhui ..
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
.sheng chao neng yong jiang .po di su ru shen .diao jian long chan bi .kai qi huo man shen .
yi jin ban seng shi .shu yao chang zi shi .lin lin qin xi dan .yi yi zao yan shi .
xiang qu bai yu li .hun meng zi xiang chi .xing rong zai xiong yi .shu zha tong xiang si .
.zhu ren jia zai long chi ce .shui zhong you yu bu gan shi .
yin bing bu dai xi .qu ma ling chen gao .ji ci du bu shu .you ci chu bi lao .
zhong wai wu qin shu .suo suan zai qi qing .jiu ke gui you rao .yi zui jiu ji ping .
zhi hua qing zhu ge .wei sheng she ye lang .jun ping jiao shuo gua .fu zi zhao sheng tang .

译文及注释

译文
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡(fan)。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像(xiang)满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里(li),凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙(long)才配做它的朋友。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回(hui)应。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
勇往直前(qian)行(xing)程超过万里,曲折行进所经何止千城。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
假如不是跟他梦中欢会呀,
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊(huai)在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。

注释
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
锦书:写在锦上的书信。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
【诏书切峻,责臣逋慢】
②小桃:初春即开花的一种桃树。
9 、惧:害怕 。

赏析

  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军(pan jun)在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通(yao tong)道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象(you xiang)具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  韦应物写过许多山水诗,诗中常有民生疾苦的反映,这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中,山水田园不尽是恬静而安谧,而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在(xu zai)生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由(xian you)江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

张舜民( 未知 )

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简 介

张舜民 张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

减字木兰花·歌檀敛袂 / 钟云瑞

肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
"忽忆前年初病后,此生甘分不衔杯。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。


咏杜鹃花 / 何借宜

"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
玉漏轻风顺,金茎淡日残。王乔在何处,清汉正骖鸾。"
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
洛下推年少,山东许地高。


南乡一剪梅·招熊少府 / 黄鏊

唳鹤晴唿侣,哀猿夜叫儿。玉敲音历历,珠贯字累累。
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
"林疏多暮蝉,师去宿山烟。古壁灯熏画,秋琴雨润弦。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。


南乡子·好个主人家 / 厉志

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
偶坐僧同石,闲书叶满林。业成须谒帝,无贮白云心。"
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。
欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
只恐相公看未足,便随风雨上青霄。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 祁顺

冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
"一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
许公鞯汗杏黏红。烟生窈窕深东第,轮撼流苏下北宫。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。


七律·忆重庆谈判 / 褚荣槐

去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"


赠王桂阳 / 李腾

"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧。竹篙桂楫飞如箭,
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
邻房逢见广州客,曾向罗浮山里闻。"
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。


踏莎行·晚景 / 黄佺

深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
鲛绡逼肖也不分。吴中角簟泛清水,摇曳胜被三素云。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。


闻武均州报已复西京 / 吴允裕

闲云春影薄,孤磬夜声长。何计休为吏,从师老草堂。"
一团冰容掌上清,四面人入光中行。腾华乍摇白日影,
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
"石浅沙平流水寒,水边斜插一渔竿。
我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"


瀑布联句 / 郑良臣

谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
襟衽怀旧识,丝竹变恒陈。何事留中夏,长令表化淳。"
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
治化轻诸葛,威声慑夜郎。君平教说卦,夫子召升堂。
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。