译文
人间从开始到现在已经有九(jiu)十六圣君,空名挂于浮云端。
山深林密充满险阻。
环绕穿越里社丘陵,为何私(si)通之人却生出令尹子文?
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
我所思念的美人在泰(tai)山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地(di)治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她(ta)亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
回想起(qi)潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
注释
③瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。
128. 止晋鄙:叫晋鄙停止前进。止:使……停止。
⑥驾勒吾回:强拉我回来。
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。