译文
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
天昏地暗啊威(wei)严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只(zhi)好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲(duo)避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
三叠(die)泉如银河倒挂三石梁。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
与伊人道别的场景历(li)历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
注释
16.〔货恶(wù)其弃于地也,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。
[43]寄:寓托。
24.狷(juàn)介:孤高,性情正直,不同流合污。
⑻太一:天帝的别名,是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》:“醮诸神,礼太一。”安:哪里。
25.病沮:困顿灰心。沮(jǔ):颓丧。
28.而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
15、之:的。