译文
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来(lai),照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会(hui)显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居(ju)于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了(liao),没有敢把这句话说给别人听。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋(xun)。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
注释
⑸“江东”二句:一作“故林归未得,排闷强裁诗”。
⑩争奈,怎奈。心性,性情,性格。
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
富人;富裕的人。
胜:平原君赵胜自称名。
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
皋(gāo)比(pí):虎皮,指将军的坐席。比,通“皮”,毛皮。