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项嵴轩志

元代 / 刘象

柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。


项嵴轩志拼音解释:

liu yi lin guan fa .hua ying dao yue kai .yu zhou shui ban shang .yi jiu zi yan hui ..
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .
gu wo zhuan wu zuo .yu shen wang you wei .dao yin wu zi jie .mei tian zhong yan qi .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
.zhi dao wu ji dan yao ming .gu deng han zhu zi qing ying .
huan dan gong man wei chao tian .qie xiang ren jian du you yuan .zhu zhang liang tou dan ri yue .
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
zhuo li cheng xin jiu .ti xie zhu yi tong .bu ying xian qi xiao .huan you ji ren gong ..
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
jun bu jian qu da fu ren lan er fa jian .jun bu jian jia tai fu ji fu er chou yin .
gao mian ge sheng ri .xia diao zuo qing qiu .dao bu li fang cun .er neng hun su qiu ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
qing qian bai sha tan .lv pu shang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .

译文及注释

译文
如果自(zi)己(ji)见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
  陈太丘和朋友相约同(tong)行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道(dao):“我父亲等了您很久(jiu)您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加(jia)天气让(rang)人生寒。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
  子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁(liang),栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁(cai)衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。

注释
54.九江:古代传说,长江流至浔阳分为九道,故浔阳亦名九江,即今江西九江市,此处指长江。
⑦布衣:没有官职的人。
6.夏裘冬葛:《淮南子·精神训》:“知冬日之箑,夏日之裘,无用于己。”箑(shà):扇。本指冬日穿葛衣、 用扇子,夏日寄裘皮,是与时不宜。此喻世事颠倒。
6.钟山:在江苏省南京市区东。
⒁圉︰边境。
⑼浴:洗身,洗澡。

赏析

  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的(mao de)箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理(an li)说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  《入都》李鸿章 古诗(gu shi)之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  不知是春风催发了枳花(zhi hua)的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作(de zuo)者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途(shi tu)确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中(xi zhong)“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想(shan xiang)到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

刘象( 元代 )

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简 介

刘象 京兆(今陕西西安)人。出身孤寒,宣宗大中时即举进士,然屡试未第。僖宗幸蜀时,象亦随驾入蜀。时象已有文名,梁震曾投文请益。昭宗天复元年(901),礼部侍郎杜德祥知贡举,以象已70岁,特放其与曹松、王希羽、柯崇、郑希颜等人进士及第。时5人年皆老大,号为“五老榜”。昭宗特下诏授五人官,象为太子校书。生平事迹散见《唐摭言》卷八、《鉴诫录》卷九、《唐诗纪事》卷六一、洪迈《容斋三笔》卷七。象擅诗,所作《咏仙掌》一诗最为人所称道,称象为“刘仙掌”。《全唐诗》存刘象诗10首。

踏莎行·郴州旅舍 / 诺南霜

以上俱见《吟窗杂录》)"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,


柳梢青·春感 / 太叔幻香

常思谢康乐,文章有神力。是何清风清,凛然似相识。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。


送增田涉君归国 / 佟紫雪

"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
雪岭白牛君识无。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 出旃蒙

且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"


醉中天·花木相思树 / 张廖兰兰

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 楚丑

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 势甲辰

日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,


赠丹阳横山周处士惟长 / 范姜纪峰

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。


河湟 / 羊舌志红

只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
欲知修续者,脚下是生毛。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。


阙题 / 邝芷雪

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。