译文
古往今来使人愤恨的(de)(de)事情,何止千件万(wan)般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿(er)女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰(zhuan)写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
注释
款曲:衷肠话,知心话。
(1)厉王:周夷王之子,名胡,前878至前842在位,共三十七年。
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
(96)刀笔之吏:主办文案的官吏,他们往往通过文辞左右案情的轻重。
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。
⑸闲着:农人忙着干活,没有人欣赏盛开的栀子花。