魂从清景遛，衣任烟霞裛.阶墀龟任上，枕席鸥方狎。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
"天赐胭脂一抹腮，盘中磊落笛中哀。
渡头杨柳知人意，为惹官船莫放行。"
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
"玄发难姑息，青云有路岐。莫言多事日，虚掷少年时。
座上不遗金带枕，陈王词赋为谁伤。
益算更希沾上药，今朝第七十重阳。"
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
迹固长城垒，冤深太子陵。往来经此地，悲苦有谁能。"
hun cong qing jing liu .yi ren yan xia yi .jie chi gui ren shang .zhen xi ou fang xia .
xiang man meng long fu xi xie .gui yan shan lu shi jia sha .shi pen huan shui lao song ye .
.tian ci yan zhi yi mo sai .pan zhong lei luo di zhong ai .
du tou yang liu zhi ren yi .wei re guan chuan mo fang xing ..
hu shang xiao yong sui feng qu .wei you sheng sheng shu di hun .
.miao suan zhang liang du you yu .shao nian tao nan xia pi chu .
.xuan fa nan gu xi .qing yun you lu qi .mo yan duo shi ri .xu zhi shao nian shi .
zuo shang bu yi jin dai zhen .chen wang ci fu wei shui shang .
yi suan geng xi zhan shang yao .jin chao di qi shi zhong yang ..
.ling yi xin chuan qing sai xin .ke gong yin hou chu gong yin .jin lai ya dao xiang qin shao .
.yin gong he chu yuan .dao ci dong chan yuan .qiao sui yi lun yue .rong xiao ban duan tian .
ji gu chang cheng lei .yuan shen tai zi ling .wang lai jing ci di .bei ku you shui neng ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安(an)，我要直陈天下第一(yi)事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜(shun)、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论(lun)哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名，来到这里才发现，不见鲜花，只见杂草丛生。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
希望皇上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
注释
③凭，靠。危，高。
赋：赋诗，孔颖达疏：“谓自作诗也。”
巴陵：岳州唐时曾改为巴陵郡，治所即今湖南岳阳。
[56]励：勉励，引申为作出。良规，妥善的安排。
（25）又入西掖：指回京复任刑部郎中知制诰。西掖，中书省。
顾贞观有一首和作，题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云：“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁，曳裙朱第。不是世人皆欲杀，争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄，只千金、当洒平生泪。曾不直，一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老，始逢无忌。亲在许身犹未得，侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆，似旧曾、相识屠沽里。名预藉，石函记。”
陈晔 陈晔，字日华，福建长乐人。宋庆元二年间(1196)时知汀州，年发币捐款助学，革除官占良田以养学校；减官盐价以利平民。莲城及宁化头陀和奸商托五通渔利，依律法惩治；使尚鬼陋俗为之而变，末敢犯禁。广西帐干吴雄作《正俗论》三千余言纪其事。陈晔毕生勤着述，编辑《临汀志》，《家藏经验方》等书。也是宋代着名词人，见载于《全宋词》。其弟陈映在嘉定年间(1208~1224)接任汀州知府事，恪守兄法；汀之八县为之振兴。亦迁广东宪使。其先有同郡陈粹知州事，劝农养士亦多，典籍、革奏列为天下第三。宁宗赵扩赐书褒宠，故民称：晋安三贤，闽汀至今祀之。
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
何人能挹嚼，饵以代浆糗。却笑探五符，徒劳步双斗。
头捽秋风白练低。力惫未思金络脑，影寒空望锦障泥。
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
骚人夸蕙芷，易象取陆苋。漆园逍遥篇，中亦载斥鷃.
无端戍鼓催前去，别却青山向晓时。"
因此见乔木，几回思旧林。殷勤猿与鸟，惟我独何心。"
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。一室冰檗苦，四远声光飞。
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝，紫阳宫远雁书稀。
"云水入荆湘，古来鱼鸟乡。故关重隔远，春日独行长。
慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。"
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
"到春犹作九秋鲜，应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味，
"不嫁白衫儿，爱君新紫衣。早知遽相别，何用假光辉。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照，不奈胡沙满眼飞。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信，尚使樵风送酒船。
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞，缘梯人歇倚危杉。
"终身持玉舄，丹诀未应传。况是曾同宿，相违便隔年。
真宰诚求梦，春工幸可医。若能嘘嶰竹，犹足动华滋。"
"杜秋在时花解言，杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处，
掩谤知迎吠，欺心见强颜。有名人易困，无契债难还。"
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席，更漏丁东在画船。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。
"牛斗星边女宿间，栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁，
今来未必非梁孟，却是无人断伯通。"
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。"
宜尔子孙，实我仓庾。"
"朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。
"山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪，
沧江孤棹迥，白阁一钟深。君子久忘我，此怀甘自沈。"
"岩前版筑不求伸，方寸那希据要津。
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
未知百一穷阳数，略请先生止的看。
别渚莲根断，归心桂树顽。空劳钟璞意，尘世隔函关。"
公筵饶越味，俗土尚巴歌。中夜怀吴梦，知经滟滪波。"
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
陈王轻暖如相遗，免致衰荷效广骚。"
自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨，持杯坐醉菊花天。
"醉眼从伊百度斜，是他家属是他家。
"杳杳诸天路，苍苍大涤山。景舆留不得，毛节去应闲。
往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。"
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
钓鱼台上无丝竹，不是高人谁解登。"
"秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。
不向故人言此事，异乡谁更念栖迟。"
"江头一声起，芳岁已难留。听此高林上，遥知故国秋。
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
吹嘘川可倒，眄睐花争姹。万户膏血穷，一筵歌舞价。
"规谏扬雄赋，邅回贾谊官。久贫还往少，孤立转迁难。
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
年年纵有春风便，马迹车轮一万重。"
闻说圣朝同汉代，已愁征入拜公卿。"
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
"九衢行一匝，不敢入他门。累日无馀事，通宵得至言。
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
临岐仍犯雪，挂席始离尘。共泣东风别，同为沧海人。"
"经苑初成墨沼开，何人林下肯寻来。若非宗测图山后，
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
人间华表堪留语，剩向秋风寄一声。
"水寒孤棹触天文，直似乘槎去问津。
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉，花木无情只自红。
"成名年少日，就业圣人书。擢桂谁相比，籝金已不如。
"辞天出塞阵云空，雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙，
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
解吟怜芍药，难见恨菖蒲。试问年多少，邻姬亦姓胡。"
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
山馆无宿伴，秋琴初别家。自怜千万里，笔砚寄生涯。"
"锦帐郎官塞诏年，汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒，
"四十九年前及第，同年唯有老夫存。