郊园即事
溪鸟语鹂喽，寺花翻踯躅。 ——崔子向
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
多士春林秀，作颂清风穆。出入三百年，朝事几翻覆。
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
犹恐黄金价未高，见得锱铢几多力。"
郊园即事拼音解释:
xi niao yu li lou .si hua fan zhi zhu . ..cui zi xiang
mao chi mao chi .wu ewwo ling .ru shi ru bao .mo wo hao sheng .
ping nen pu bo mian .tai shen suo an bang .chao hui you bu yan .seng dao shang nan wang .
hui luan wan ying cheng ku gu .hui dai bo feng yu jue liao .chang kong mei tai shi ming yue ..
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
xin bai tian guan shang yu du .zi huang qin shou wu ling fu .
duo shi chun lin xiu .zuo song qing feng mu .chu ru san bai nian .chao shi ji fan fu .
.chang wen yi xian si tao yuan .kuang shi you you guan dai yan .yi ai fei yao ying wo li .
hao gong ling gui zuo chou lv .shi zhou san dao zhu xian weng ..
you kong huang jin jia wei gao .jian de zi zhu ji duo li ..
译文及注释
译文
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一(yi)片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人(ren)重逢，不料又被啼莺唤醒。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶，关您什么事呢而作哀伤(shang)的吟唱？
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进(jin)发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最(zui)佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均(jun)感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
那齐云、落星两楼，高是算高的了；井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了，可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女，那就不是风雅之士的所作所为了，我是不赞成的。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
商贾在白日睡觉知道浪静，船夫在夜间说话感到潮生。
有海上景象图案的幛子裂开，因缝补而变得七弯八折。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
注释
旁条：旁逸斜出的枝条。
是气：这种“浩然之气”。磅礴：充塞。
（83）已矣——完了。
⑾区（ōu）脱纵横：土堡很多。区脱，匈奴语称边境屯戍或守望之处。
⑸长安：此指汴京。
(1)泰山：在今山东省泰安市西北，是中国东部著名高山。《史记正义》：泰山，一曰岱宗，东岳也，在兖州博城县西北三十里。《山东通志》：泰山，在济南府泰安州北五里，一曰兖镇。周围一百六十里，自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然，传是秦时无字碑。
“长驱”句：东胡，指安庆绪。肃宗借兵回纥，收复两京，安庆绪奔河北，保邺郡，所以说胡走藏。
（15）觞酌（shāng zhuó）流行：传杯接盏，饮酒不停。觞，酒杯。酌，斟酒，代指酒。
赏析
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画(ke hua)入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分(shi fen)五节，每节四句，层次分明。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之(qu zhi)”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解(jie)，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
“追思君兮不可忘”，即承上文之境，抒发了女主人(zhu ren)公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时，自己是怎样以依恋的目光追随着车影，几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔，她真想伸出手去，再攀住车马话别一番呢！夫君究竟要去往哪里？“君安游兮西入秦”正以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联(shang lian)写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画(ke hua)入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
上面提到的首段，其后半部分除文意之外，还承担着建构情节结构的任务，要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出，按照情节发展的自然顺序，顺势推出吴陈相见的悬念，使读者急于知晓相见的场面。可是，诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆，与之重逢的情景，而是颠倒时序，描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大，转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势，极大地加强了可读性。这一转换的相接处，第八句的末二字与第九句的首二字全同，都是“相见”，这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”，以此处最为吃紧。这一转换，也使全诗的叙述，从吴三桂这条副线转入主线，即陈圆圆事迹的叙述。
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
全诗两章，每章三句，第一章首句“彼茁者葭”，“葭”是初生的芦苇，长势甚好，故用“茁”来形容。用“茁”还有一个好处，一下子就把蓬勃向上的气息散发出来了。此句点明了田猎的背景，当春和日丽之时。风煦润物，花木秀出，母猪藏匿在郁郁葱葱的芦苇之中，极为隐秘，猎人却能够“壹发五豝”，所获不菲。第二章首句“彼茁者蓬”，“蓬”指蓬蒿，草本植物。在这里，芦苇也好，蓬蒿也好，都不是什么主角，只是用来点缀鲜花的绿叶。此句指出行猎是在蓬蒿遍生的原野，天高云淡，草浅兽肥，虽然猎物小猪不易被发觉，但猎人仍然能够“壹发五豵”，轻松从容。打猎的地点、背景在变，但猎人的收获同样丰厚，足见其射技之高超。作者截取了行猎过程中的两个场景，简笔淡墨，勾勒出猎人弯弓搭箭、射中猎物的生动画面，可谓以少少许胜多多许。
此诗凡二十句，支、微韵通押，一韵到底。诗分(shi fen)五节，每节四句，层次分明。
此诗“归棹洛阳人，残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手，心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中，他还不住回头看着广陵城，那城外的树林变得愈来愈模糊难辨，这时候，忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声，一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情，和响钟的袅袅余音、城外迷蒙中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话，而是通过形象来抒情，并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字，感情色彩是异常强烈的。
二章四句皆为赋。前两句“济济辟王，左右奉璋”承上两句“济济辟王，左右趣之(qu zhi)”而来，而又启出下两句：“奉璋峨峨，髦士攸宜。”“璋”有二解(jie)，一为“牙璋”，发兵所用；一为“璋瓒”，祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“此诗下章言六师及之，则上言奉璋，当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋，不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此，此章则与下章一样，均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经）中凡二见，另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止，烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士（多以为是田畯，即农官），故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
这是一首以送别为主题的五言绝句。
“追思君兮不可忘”，即承上文之境，抒发了女主人(zhu ren)公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时，自己是怎样以依恋的目光追随着车影，几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔，她真想伸出手去，再攀住车马话别一番呢！夫君究竟要去往哪里？“君安游兮西入秦”正以自问自答方式，指明了这远游的令人忧愁的去向。她说：夫君之入秦，既然是为了求宦进取，我自然不能将你阻留；只是这一去颠沛万里，可教我怎能不牵挂你？句中的“安游”从字面上看，只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时，读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水，送别了夫君。全没有想到，夫君的“入秦”竟如此久长，使自己至今形单影只、空伫楼头。
主要问题是两个，一是标题，前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题，何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文，“主人”两字应该删去；二是“柴门闻犬吠，风雪夜归人”一联，诸多赏析者都展开神思，想象为：诗人夜宿于芙蓉山某农户家，夜闻农家主人雪夜归来，犬吠人答，所谓：“这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思，而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见，刘长卿的这首小诗，上联(shang lian)写贬谪中的投宿，重在客观描写，下联写投宿时的感受，重在主观抒发，自然婉转，一气呵成。在表现形式上则相辅相成，相得益彰，音律上也如弹丸圆美流转，自有其美，并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体，然仍意在言外，启人深思。至此，标题中“主人”两字所特含的暗示意味，也就不言而喻，迎刃而解了，这个芙蓉山“主人”，不是别人，正是诗人之自谓也。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。
“客心自酸楚，况对木瓜山”写诗人客居他乡，内心本已酸楚，再看到木瓜山，想起酸涩的木瓜，心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感，“木瓜山”，是诗歌中的形象事物。这三个诗词，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的，使得诗歌的语言凝练，渲染氛围，加深诗人客居酸楚之感。
然而，这篇“颂始”，到底是叙写的什么内容，历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王，咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞，是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”，文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”（高亨《诗经今注》），并不一定是专指文王。不过，从“四始”的特点来看，说是祭祀文王的乐歌，还是比较有道理的。
创作背景
据钱世昭《钱氏私志》：“欧阳文忠公任河南推官，亲一妓。时先文僖（钱惟演，谥文僖）罢政为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下，惜欧有才无行，共白于公，屡微讽之而不恤。一日，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来，在坐相视以目。公责妓云：‘未至，何也？’妓云：‘中暑往凉堂睡着，觉而失金钗，犹未见’。公曰：‘若得欧阳推官一词，当为汝偿。’欧即席云（此词），坐皆称善。遂命妓满酌赏饮，而令公库偿钗，戒欧当少戢。”如果系于此词的本事不假，则此首可能作于天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，时欧阳修在西京留守推官任上。
书情题蔡舍人雄
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
色任寒暄变，光将远近同。为霖如见用，还得助成功。"
"九重城接天花界，三五秋生一夜风。 ——广宣
略坐移时又分别，片云孤鹤一枝筇。"
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
寒暑功前定，春秋气可推。更怜幽谷羽，鸣跃尚须期。"
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
醉留东野
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。"
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
春来凭槛方叹息，仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前，
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
孰知近人境，旦暮含佳气。池影摇轻风，林光澹新霁。
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
神弦
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
摧锋若貙兕，超乘如猱玃.逢掖服翻惭，缦胡缨可愕。 ——李正封
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
因问满筵诗酒客，锦江何处有鲈鱼。"
"戛玉音难尽，凝人思转清。依稀流户牖，仿佛在檐楹。
"闻说孤窗坐化时，白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影，
"季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
除夜寄微之
"诏下如春煦，巢南志不违。空将感恩泪，滴尽冒寒衣。
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
唿吸缺吾防，咀嚼欠吾助。年龠惜不返，日驭走为蠹。
象曲善攒珩。鱼口星浮没， ——孟郊
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
"古城濛濛花覆水，昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙，
长相思·云一涡
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
"巷深芳草细，门静绿杨低。室迩人何处，花残月又西。
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
渊伦照三古，磊落涵泾渭。真貌月悬秋，雄词雷出地。
"水会三川漾碧波，雕阴人唱采花歌。
"竹影金琐碎， ——孟郊
五粒小松歌
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
休输任讹寝，报力厚麸秳。公欢钟晨撞，室宴丝晓扴. ——韩愈
璇题生炯晃，珠缀引xz胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。"
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
独倚郡楼无限意，夕阳西去水东还。"
任贤无间忌，报国尽神机。草昧争雄者，君臣似此稀。"
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
塔见移来影，钟闻过去声。一斋唯默坐，应笑我营营。"
南山缭上苑，祇树连岩翠。北斗临帝城，扶宫切太清。
泂酌
风送飞珂响，尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远，徒欲奉尧觞。"
荧荧远火分渔浦，历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
惆怅徒延首，其如一水何。 ——齐翔"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树，斜阳影里往来船。
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
"旧业分明桂水头，人归业尽水东流。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
"曾上青泥蜀道难，架空成路入云寒。
西阁曝日
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。"
"陶潜官罢酒瓶空，门掩杨花一夜风。 ——杜牧
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光净。
霜明松岭晓，花暗竹房春。亦有栖闲意，何年可寄身。"
宫词 / 宫中词
到处即闭户，逢君方展眉。（《纪事》云为此句最有诗称）
秦家卷衣贵，本是倡家子。金殿一承恩，貂蝉满乡里。
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起
泛彩池塘媚，含芳景气融。清晖谁不挹，几许赏心同。"
若为多罗年少死，始甘人道有风情。
学生放假偷向市。 ——张荐"
"悠然四望通，渺渺水无穷。海鹤飞天际，烟林出镜中。