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访秋

近现代 / 薛龙光

临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"月好共传唯此夜,境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪,
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
不为忙人富贵人。"
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。


访秋拼音解释:

lin shu ai zhen ji .bi jiu pa kuang ming .zhi ni sui mi lu .you you guo yi sheng ..
.yue hao gong chuan wei ci ye .jing xian jie dao shi dong du .song shan biao li qian zhong xue .
pu ye wu dao lv .jun tong chu zong xiang .yin shu bao hui yuan .wei wo yi tan lang ..
jiu juan jiao huan zai .xin wen qi diao quan .can wu bai xue qu .nan da bi yun pian .
qi zhi lian zhang hao .zi ai cao tang kai .yuan da xiang si yi .yuan hao kui bu cai ..
.mo mo qiong chen di .xiao xiao gu shu lin .lian nong hua zi fa .mei hen liu chang shen .
jie wen liu ying yu fei die .geng zhi he chu you you hua ..
sha jing quan cheng ji .qiu zhong yun jin chi .li lv huan shou qing .kong you xiang nan qi ..
.jiang feng jiu pai ren jiang bie .yuan dao san sheng yue wei qiu .
na yi you ji bie shi feng .di heng long shuo lian sha ming .shan ru wu huan bi shu zhong .
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
mei huai shu fu yi you ran .ying jiang ban feng zhan lv li .liao ru zhong tiao fang dong tian .
bu wei mang ren fu gui ren ..
xiang lu xin ming se .ge xue yuan zhong sheng .xian de xiang feng shao .yin duo mei bu cheng ..
qi wu wan sui xin xiang shi .xiang shi mian qin xin bu qin .ren sheng mo xian ku chang ming .
.yin yin sheng nian hou .qi qi lao zhe duo .er shi zhou ye deng .bai sui ju ji he .

译文及注释

译文
  人(ren)要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大(da)的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道(dao)的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用(yong),就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真(zhen)已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲(qin)手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈(chen)迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。

注释
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
13、便(pián)体:轻盈的体态。
(49)引还:退兵返回。引,后退。
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。

赏析

  这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽,扑地而死“(晕厥)。曲子写的是秋景,传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情,这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的,此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”。这里,碧云,黄叶,绿波,翠烟,构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲,何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢?因此,“碧云天,黄花地”二句一高一低,一俯一仰,展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶,真是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地(ran di)引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  此诗虽仅寥寥十句,但写得波澜起伏,神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物,而且暗示了诗人的“诗法”,即査晚晴所谓“以留取势,以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗,亲自用大字书写,以为妙绝。评论韩诗的人,多以这首诗作为韩诗的范例之一。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又(er you)收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮(qing pi)的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

薛龙光( 近现代 )

收录诗词 (1561)
简 介

薛龙光 薛龙光,字少文,上海人。有《酌雅堂诗》。

采桑子·轻舟短棹西湖好 / 何颖

"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
势窘犹为酒泥慵。偷钓侯家池上雨,醉吟隋寺日沈钟。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。


点绛唇·红杏飘香 / 释海印

出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
"眼前无奈蜀葵何,浅紫深红数百窠。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。


再上湘江 / 张文恭

"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,


如梦令·水垢何曾相受 / 释海会

朔雁和云度,川风吹雨晴。藓庭公事暇,应只独吟行。"
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。


采桑子·西楼月下当时见 / 李茂先

樵客天一畔,何由拜旌轩。愿请执御臣,为公动朱轓.
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
"可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。


短歌行 / 汤准

"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 沈映钤

"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
华表柱头留语后,更无消息到如今。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 邹定

"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
莫言塞北春风少,还胜炎荒入瘴岚。"
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。


九日龙山饮 / 魏征

献寿千春外,来朝数月间。莫抛残药物,窃取驻童颜。"
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。


池上絮 / 戴轸

三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。