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感春五首

唐代 / 杨素

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
焦湖百里,一任作獭。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
且啜千年羹,醉巴酒。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"


感春五首拼音解释:

yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
.suo wen xin shi ji ge mao .yu qu zhong yi shi an tou .yuan ke ji yan huan you zai .
.bai lu tuan xi xi feng gao .bi bo wan li xi fan hong tao .
qi shi yuan hen ren bu zhi .bu shi ku sang ren .bu xian ku li hua .ou ran nong shu ji .
jiao hu bai li .yi ren zuo ta .
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
ri mu huan ying dai he gui .feng po qi xia shan si chu .ren ge bai xue dao hua fei .
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
lin sou jiao xiu fei .niu tong yu na zu .ji yan lai wang ke .bu yong wen rong ku ..

译文及注释

译文
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
魂魄归来吧!
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海(hai)誓。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
  太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆(jiang)土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他(ta)们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
其五
不要去遥远的地方。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
八月十五日孙巨(ju)源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
太阳(yang)早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。

注释
⑤紫金峰:即钟山,在今南京中山门外。
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
(65)疾:憎恨。
悠悠:关系很远,不相关。

赏析

  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应(ying),才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君(jun)”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话(tan hua)的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天(jin tian)才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  颔联具体写锦江游踪,极写所见之美,写景之笔濡染着浓烈的感情色彩。“芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼”,深得锦江美景的神韵,是全诗中最富有诗意的句子。这两句分别承“前值东风”与“后值秋”而来,写出诗人对锦江风物人情的留恋。上句写春景,下句写秋景。明明是诗人多情,沉醉于大自然的迷人景色,却偏将人的感情赋予碧草白云。春游锦城时,锦江畔春(pan chun)草芊眠,诗人为之流连忘返,诗中却说连绵不尽的芳草,好像友人一样,对自己依依有情,似乎有意绊着马蹄,不让离去。秋游锦城时,秋云舒卷,云与楼相映衬而景色更美,故称“好云”。诗人为之目摇神移,而诗人却说,是那美丽的云彩也很富有感情,为了殷勤地挽留自己,有意把楼台层层遮掩。“碍马”、“遮楼”,不说有人,而自见人在。用笔简练含蓄,给人以丰富的想象余地。“碍”字、“遮”字用笔迂回,有从对面将人写出之妙,而且很带了几分俏皮的味道。就象把“可爱”说成“可憎”或“讨厌”一样,这里用了“碍”与“遮”描述使人神往不已的开心事,正话反说,显得别有滋味。这两句诗,诗人以情取景,以景写情,物我交融,意态潇洒娴雅,达到了神而化之的地步。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾(wang wan)的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》为《铙歌十八曲》之一,属乐府《鼓吹曲辞》。

  

杨素( 唐代 )

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简 介

杨素 杨素(544年—606年8月31日),字处道。汉族,弘农华阴(今属陕西)人。隋朝权臣、诗人,杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族,北周时任车骑将军,曾参加平定北齐之役。他与杨坚(隋文帝)深相结纳。杨坚为帝,任杨素为御史大夫,后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后,进爵为越国公,任内史令。杨广即位,拜司徒,改封楚国公。去世后谥曰景武。

卜算子·秋色到空闺 / 谷梁仙仙

"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。


妾薄命 / 汗丁未

"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 慈凝安

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"


秋晚登城北门 / 生荣华

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
(王氏赠别李章武)
枝枝健在。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。


桑柔 / 胥冬瑶

烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


衡门 / 佟佳艳蕾

"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
化作寒陵一堆土。"
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。


点绛唇·蹴罢秋千 / 牢访柏

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 濮阳妍妍

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
应知黎庶心,只恐征书至。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。


卷阿 / 隗戊子

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。


望驿台 / 微生绍

罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
一枝月桂和烟秀,万树江桃带雨红。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)