首页 古诗词 狂夫

狂夫

唐代 / 唐庚

能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭,玉花衫色瘦来燋。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
原宪甘贫每自开,子春伤足少人哀。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。


狂夫拼音解释:

neng lai jin ri guan qi fou .tai shou zhi yong fang wan ya ..
xi yuan bing shuang fu .hou chuang gu zhi er .huang hun yi tong hou .ye ban shi qi shi .
xu run bing xiao di .qing he ri chu tian .tai xing hua ru dian .sha zuo ruan yu mian .
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo tou xian guang wei mie .yu hua shan se shou lai jiao .
ju shi jin jie dian .xing ren gai jin zhang .tiao wa huan lv chu .yi yi yu shen cang .
ci shi du yu jun wei ban .ma shang qing pao wei liang ren ..
yuan xian gan pin mei zi kai .zi chun shang zu shao ren ai .
.gao yong xing ma jie tong hu .ju he cang zhou gan da fu .chen bi an mai bei jiu zha .
qian shi shi shen ju ruo ci .kong men bu qu yu he zhi ..
zou shi ti han ta zhen zhu .qing shan zha jian zeng jing fou .hong su nan she de bao wu .
.hua ju yin xian xing .xing shang xi yuan lu .yuan shang wan wu ren .yin gao liao si gu .
.yu sui nian shao qiang you chun .zi jue feng guang bu shu shen .
lai ke dao men zi .lai zi song gao cen .xuan xuan ju yun mao .huo huo kai qing jin .
.san zhi wu ji shu .lei can shao song ying .chao cong zhi cheng chu .chun bang qu jiang xing .
qu yi zheng gong qiao .diao ji bian zu xun .qing fu lian bu jie .hong su xiu xiang yin .

译文及注释

译文
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下(xia)意旨(zhi),就臣服周朝顺应天命。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离(li)弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山(shan)。
连绵的高山改变了原来的幽晦(hui),碧绿的流水把温暖的气息包含。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁(ge)了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
看那淇水弯弯岸,绿竹袅(niao)娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田(tian)。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒(bao)姒?
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。

注释
[11]夫(fú)人:那人。指向别人借书的人。
和谐境界的途径。
⑶寒食:寒食节,指三月。麦熟:小麦成熟,指五月。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。
者:通这。

赏析

  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情(qing)。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗(ma)?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧(ji cang)海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不(qi bu)等而下之了!
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  诗的前半是“追忆旧事”,写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池,明月虽同人别离。”明月之夜,清辉照人,最能逗引离人幽思:月儿这样圆满,人却相反,一个在嘉陵江岸,一个在曲江池畔;虽是一般明月,却不能聚在一起共同观赏,见月伤别,顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前,涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆,两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长;以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐,思绪万千,便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺,嘉陵江岸与曲江池畔相距很远,诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜,这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里,离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”,而在第二联里,诗人却担心着连这点联系也难于存在,从而表现出更朴实真挚的情谊。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  灭纣之后,周室所采取的一个巩固政权的重要措施便是分封诸侯:“武王既已胜殷,制邦国以封有功者为诸侯;既封为国君,乃班赋宗庙彝器以赐之。”

  

唐庚( 唐代 )

收录诗词 (9157)
简 介

唐庚 唐庚,1070年~1120年在世,北宋诗人。字子西,人称鲁国先生。眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)唐河乡人。哲宗绍圣(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐,授提举京畿常平。商英罢相,庚亦被贬,谪居惠州。后遇赦北归,复官承议郎,提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。

新城道中二首 / 端木卫华

不如江畔月,步步来相送。"
既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。


咏架上鹰 / 宏甲子

秋风起江上,白日落路隅。回首语五马,去矣勿踟蹰。"
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。


红梅 / 潮壬子

风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
"昨夜霜一降,杀君庭中槐。干叶不待黄,索索飞下来。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
但愿我与尔,终老不相离。"
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 尉迟钰

不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。


寄李儋元锡 / 张简翌萌

常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"


绝句·人生无百岁 / 谢雪莲

"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
绿鬟富去金钗多,皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢,
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 仲孙淼

中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。


浣溪沙·重九旧韵 / 督丙寅

忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价,桐遇知音已半焦。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。


王氏能远楼 / 淡凡菱

自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。


除夜野宿常州城外二首 / 务丁巳

"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。