丑奴儿令·沉思十五年中事
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
饮冰不待夕，驱马凌晨皋。及此督簿书，游词出狴牢。
雀斗翻檐散，蝉惊出树飞。功成他日后，何必五湖归。
"本求仙郡是闲居，岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱，
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
每日除书空满纸，不曾闻有介推名。"
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
丑奴儿令·沉思十五年中事拼音解释:
.jiang feng jiu pai ren jiang bie .yuan dao san sheng yue wei qiu .
chao tun tai yang jing .xi xi qiu shi sui .jiao fu fan cheng zai .yao wu zhe duo yi .
zhu guang han bi yuan .shan ying ye cang lou .wei de gao seng zhi .yan xia kong zan you ..
yin bing bu dai xi .qu ma ling chen gao .ji ci du bu shu .you ci chu bi lao .
que dou fan yan san .chan jing chu shu fei .gong cheng ta ri hou .he bi wu hu gui .
.ben qiu xian jun shi xian ju .qi xiang lang guan geng you shu .xi shi shui si yu jiang ai .
tu mu yu zhi jing jie chu .she tian gui yan qie an chao ..
mei ri chu shu kong man zhi .bu zeng wen you jie tui ming ..
li xia xian sheng shi de zui .weng jian li bu zan tou xian .
shui luo wu feng ye .yuan ti yu yu tian .shi men qi du wang .xie shou you yi pian ..
译文及注释
译文
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的(de)居所。
围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子(zi)愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越(yue)发觉得长夜漫漫。
青山好像图画，流溪仿佛镜中回旋。
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干(gan)被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔(reng)进钱(qian)塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加怜惜。
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。
注释
（46）干戈：此处指兵器。
①故园：故乡。
103质：质地。
⑼飞香：喻指梅。冻：一本作“冷”，一本作“暗”。
（15）没：同：“殁”，死。
14、不可食：吃不消。
1.即事：以眼前事物为题材之诗，称即事。
⑷暮天：傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》：“秋月对愁客，山钟摇暮天。”霁（jì）色：晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色泠。”
赏析
“谁知竹西路，歌吹是扬州。”运用了衬托的手法，以乐衬哀，用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂，更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙(jing long)中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔(shang xi)日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展(shi zhan)政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳(shi liu)宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实(luo shi)为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
据《新唐书》记载，宋之问从泷州（今广东罗定）逃回后，又投靠了当政的武三思，谄事太平公主，于景龙(jing long)中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛，他又往谐结，太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时，太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂，于是下迁汴州（今河南省开封）长史，未行改越州（今浙江绍兴）长史。之问在越州期间尚致力为政，且颇有政绩。但公元709年（景龙三年）旧历六月，中宗崩；公元710年（景云元年）睿宗即位，认为他曾附张易之、武三思，“狯险盈恶”诏流钦州（今广西钦州县）。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔(shang xi)日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展(shi zhan)政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳(shi liu)宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。
《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求，而在这方面，周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导，用今天的话说是公私兼顾的，可他的主要精力一直集中于辅佐成王，他的主要政治业绩也在于此。这方面，《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录，孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君，一为辅相一为天子，但是，要了解成王时政事，却往往先要了解周公。《六经》皆史，读此篇亦可窥周初政事之一斑。
因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
“金陵津渡小山楼”，此“金陵渡”在镇江，非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题，开门见山。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实(luo shi)为：“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
“朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。”“朝日”，犹日日，时俗口语；春暮莺稀，故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节，时间，也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室，晓莺啼愁，又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧， “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春，独守空闺，自然怨忧满怀，偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂，天天来陪伴着她叫个不停，更令人愁肠百结。愁之无奈，只好拉开窗帘，目之所见，芳草萋萋，碧色天涯。这无边的春色，既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆，也可以引起草绿有期，征人难待的悲恨。眼前所见，心中所思，景、事相连，更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
创作背景
淳熙十六年己酉（1189），白石在吴兴（今浙江湖州）载酒游春时，因见画船歌女酷合肥情侣，而引发怀人之情，一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人，其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”，《浣溪沙》有“恨入四弦”句，亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故，是白石自创新调。
生查子·秋来愁更深
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。"
市头日卖千般镜，知落谁家新匣中。"
"秋风江上草，先是客心摧。万里故人去，一行新雁来。
"钓濑水涟漪，富春山合沓。松上夜猿鸣，谷中清响合。
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
有法将心镜，无名属性通。从来乐幽寂，寻觅未能穷。"
到县馀花在，过门五柳闲。东征随子去，俱隐薜萝间。"
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
国风·郑风·羔裘
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月，山北天寒足早霜。
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
黑发年来尽，沧江归去迟。何时得携手，林下静吟诗。"
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
古石苍错落，新泉碧萦纡。焉用车马客，即此是吾徒。
凭师看粉壁，名姓在其间。"
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
喜张沨及第
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒，席上谁人解和诗。
"惊鸿一断行，天远会无因。无因忽相会，感叹若有神。
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
晚潮未至早潮落，井邑暂依沙上头。"
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
"敬岑草浮光，句沚水解脉。益郁乍怡融，凝严忽颓坼。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
"留得莲花偈付谁，独携金策欲归时。
渔父
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
"重裘暖帽宽毡履，小阁低窗深地炉。
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
正着白衣寻古寺，忽然邮递到云峰。"
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
金缕曲·闷欲唿天说
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
此生无了日，终岁踏离筵。何计因归去，深山恣意眠。"
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
白鸟依窗宿，青蒲傍砌生。欲同渔父舍，须自减逢迎。"
与君一言两相许，外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追，
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
士云云。白知不能加，遽裂之，曰：“笙歌鼎沸，勿作
破阵子·四十年来家国
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
一语不中治，笞箠身满疮。官罢得丝发，好买百树桑。
金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
气爽衣裳健，风疏砧杵鸣。夜衾香有思，秋簟冷无情。
"翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
赠秀才入军·其十四
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
不知正在谁家乐，月下犹疑是远砧。"
"尧年听野老，击壤复何云。自谓欢由己，宁知德在君。
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
九苞合矩。佩仁服义，鸣中律吕。我来思卷，薄言遵渚。
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
"老人今年八十几，口中零落残牙齿。
馆娃宫怀古
"一从东越入西秦，十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾，
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。
饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
秋日三首
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
修文返正风，刊字齐古经。惭将衰末分，高栖喧世名。"
"主人家在龙池侧，水中有鱼不敢食。
"迟景临遥水，晴空似不高。清明开晓镜，昭晰辨秋毫。
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
却想醉游如梦见，直疑元本不曾来。"
鹧鸪天·九日悲秋不到心
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
"委檐方滴滴，沾红复洒绿。醉听乍朦胧，愁闻多断续。
谁家更有黄金屋，深锁东风贮阿娇。"
"贵邑清风满，谁同上宰心。杉松出郭外，雨电下嵩阴。
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。"
碧石当莎径，寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏，清绝是知音。
"山寒叶满衣，孤鹤偶清羸。已在云房老，休为内殿期。
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，