首页 古诗词 唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛

明代 / 王希淮

"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
千年不惑,万古作程。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛拼音解释:

.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
.feng sao qing wei jin ru he .men di han liu wu li sha .zeng zhai yuan shu liu wo su .
cheng gui zhu zhu shi .yuan nao ge ge ti .deng xian cheng yuan bie .chuang yue you ru gui ..
.ming shan zhu bu shi kan chou .nan yao ta jia da gu tou .
niao dao feng xing zhi .long jiao shi ying shen .jing xing shui de jian .ban ye lao yuan yin ..
fei dao tian tai tian lao cen .qing hu yong hai shu bai zi .zi zi bu xiu chang chuang jin .
ci shui lian jing shui .shuang zhu xue man chuan .qing niu jiang chi hu .huan hao tai ping nian .
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .

译文及注释

译文
日落之时相伴归(gui),取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小(xiao)偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十(shi)贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走(zou)。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡(xiang)里都称令仪是好人。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧(jin)。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
有壮汉也有雇工,
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂(chui)危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。

注释
赤伏:即赤伏符,迷信预卜凶吉的书。颓(tuí)运,倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载,东汉光武帝刘秀在长安的时候,一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位,正在这时得到了诸葛亮,好象命中注定要扭转不利局面一样。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑷“若非……会向……”:相当于“不是……就是……”的意思。群玉:山名,传说中西王母所住之地。全句形容贵妃貌美惊人,怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
暮云:晚上的云彩与烟雾相接。空碛,空荡无边的大沙漠。时驱马:正在奔驰的猎马。
雕弓:弓背上有雕花的弓。(另解释为:天弓)
22、喃喃:低声嘟哝。
196. 而:却,表转折。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。

赏析

  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗(shi)人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中(se zhong)。境界阔大,气势恢宏。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及(yi ji)北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离(bu li)开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

王希淮( 明代 )

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简 介

王希淮 王希淮(一二一七~一二七五),字同甫,号槐坡居士,安成(今江西安福)人。恭帝德祐元年卒,年五十九。事见《吾汶稿》卷九《先父槐坡居士事状》。

送童子下山 / 第五娇娇

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,


云阳馆与韩绅宿别 / 无问玉

拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
古木丛青霭,遥天浸白波。下方城郭近,钟磬杂笙歌。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"


秋词二首 / 良妙玉

"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


朱鹭 / 费莫素香

"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


击鼓 / 巫马爱宝

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
(王氏答李章武白玉指环)
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


夷门歌 / 呼延夜云

得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"


大雅·假乐 / 乌孙俭

"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,


新雷 / 储碧雁

洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。


登嘉州凌云寺作 / 么怜青

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。


南乡子·秋暮村居 / 答壬

遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
我独居,名善导。子细看,何相好。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。