首页 古诗词 赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹

五代 / 孙嗣

《三藏法师传》)"
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹拼音解释:

.san cang fa shi chuan ...
.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
.qian li fang ling qi .shan zi yi xiang sui .ye zhou guo he shi .hua lou su long chi .
xing ming huan dong di wang xin .dao pao bi dai ying yong gua .yin mao pi guan shang lan zan .
yuan li shen xian ku .gao lin zhu shu tou .shu jia chong dui wei .ji chu yu yuan hou .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
niao xiang tian ya qu .yun lian shui guo sheng .zhong lai yu shui yue .ti ba zi yin xing ..
jiu qu jiang bian zuo wo kan .yi tiao chang lu ru tian duan .qing yun peng yong chao dan que .
.he gu song jin feng mao shu .bu yan ming xing jue rong ku .xun chang li zhang jiu qu li .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..

译文及注释

译文
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
小(xiao)舟荡漾(yang)在红火、繁茂的(de)荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带(dai)和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
鸟儿啼声繁碎,是为有和暖的春风;
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全(quan)部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸(zhu)侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分(fen)派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤(qin)劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
(20)拉:折辱。
(48)稚子:小儿子
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
10.但云:只说
⑴临:登上,有游览的意思。

赏析

  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意(ceng yi)思:
  四
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  最后,全诗以“翻嫌易水上,细碎动离魂”作结,赞扬此《剑客》齐己 古诗的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传 》,书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面 ,历来脍炙人口:“至易水之上,既祖,取道,高 渐离击筑”荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这首诗借(shi jie)神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二(di er)句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬(xuan)”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子(dian zi),金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年)春天,李白因永王李璘案,流放夜郎,取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作,所以诗题一作《下江陵》。

  

孙嗣( 五代 )

收录诗词 (1688)
简 介

孙嗣 孙嗣(约公元三六二年前后在世)字不详,太原中都人。孙绰之子。生卒年不详,约晋哀帝初年前后在世。为人有父风,文章亦相亚。位至中军参军早亡。嗣着有文集三卷,《唐书经籍志》传于世。

骢马 / 丁必捷

春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


早兴 / 何如谨

鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
徙倚前看看不足。"
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。


王孙游 / 黎兆熙

钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


春日忆李白 / 张明中

"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。


送魏十六还苏州 / 曹柱林

"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。


段太尉逸事状 / 钱闻诗

"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
殷勤不得语,红泪一双流。
万里提携君莫辞。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 赖继善

江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。


大雅·大明 / 曹峻

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
此生此物当生涯,白石青松便是家。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"


采莲曲 / 叶三英

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
秋风别李寺,春日向柯亭。大阮今为郡,看君眼最青。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。


咏木槿树题武进文明府厅 / 朱英

明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"