译文
远处的(de)山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下(xia),河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
我也是(shi)一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋(lian)着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝(di)德)正开始亨通,因(yin)而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
“魂啊回来吧!
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列(lie),应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利(li)害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
注释
④老:残。
⑺是:正确。
菽(shū):豆的总名。
[11]穹庐:原指少数民族居住的毡帐。这里指代北魏政权。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。