首页 古诗词 夜游宫·记梦寄师伯浑

夜游宫·记梦寄师伯浑

先秦 / 蔡觌

草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
渐惜容颜老,无由弟妹来。兵戈与人事,回首一悲哀。"
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,


夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:

cao tang zai shan qu .cheng lan han jie chu .song zhu yin you jing .qing yuan yong zuo yu .
jian xi rong yan lao .wu you di mei lai .bing ge yu ren shi .hui shou yi bei ai ..
.wei cheng han shi ba .song ke gui yuan dao .wu mao bei xie hui .qing li ta chun cao .
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .
feng huang lou shang ban chui xiao .ying wu bei zhong zui liu ke .tai qu fou lai he zu lun .
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
xi chi wei jue feng liu jin .kuang fu jing zhou shang geng xin .
jia ju bu li ming zhu xin .shen qi tian ma duo yi qi .mu song fei hong dui hao gui .
.ren you xiang ling shan .yi qie lian yuan shui .xi jing wu wei shi .suo ju huan fu er .
ying wu lian zhu duan .yuan kong yi jing sheng .yu guang yin geng lou .kuang nai lu hua ning .
guan xu pan sheng zhuo .cai ming jia fu duo .she zhou ying zhuan di .lin jie yi ru he .
men qian si ma guang zhao yi .lu bang guan zhe tu ji ji .wo gong bu yi wei shi fei ..
mei ren xi yi yun tie ping .cai feng mie jin zhen xian ji .chun tian yi zhuo wei jun wu .

译文及注释

译文
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为(wei)像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地(di)位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪(zui)行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘(pan)和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云(yun)艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从(cong)不独宿。
相思的幽怨会转移遗忘。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波(bo)荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。

注释
1.讥议:讥讽,谈论。
曾:同“层”,重叠。
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。
【益张】更加盛大。张,大。
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。
⑨騃(ái):痴,愚。
【内无应门,五尺之僮】

赏析

  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了(fei liao)。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出(xian chu)诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  这首曲子出自《红楼梦》,象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符,载入了警幻的仙册。这样,贾宝玉和林黛玉的悲剧,贾宝玉和薛宝钗的结合,便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露,另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益,去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的。因此,眼泪还债(huan zhai)的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表(shi biao)明谢决官场和仕途。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  晋惠公的态度,已经埋下了他与秦穆公无法真正和解、也是秦晋将继续为敌的伏笔。实际上他回国后,两家都未停止行动。晋惠公马上杀了亲秦的重臣,秦穆公也消灭了梁国。这梁国是夷吾逃亡避难的处所,也是太子圉母亲的娘家,得知这一信息,作为会盟后的晋国人质,太子圉就产生了逃跑回国的念头,并很快地付诸行动。他的逃走和继位后的作为,促使秦穆公下定了决心,辅助重耳!
  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  《诗经·大雅·抑》有“投我以桃,报之以李”之句,后世“投桃报李”便成了,成语,比喻相互赠答,礼尚往来。比较起来,《卫风·《木瓜》佚名 古诗》这一篇虽然也有从“投之以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”生发出的成语“投木报琼”(如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼,义将安在”的记载),但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《《木瓜》佚名 古诗》更高,它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。
  诗人被贬谪永州,应该是有满腹牢骚(lao sao)的,却在诗的开头将其称为幸事:“久为簪组柬,幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累,幸亏贬谪南来这荒夷之地,可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说,将不幸之事说成是幸事,表达了对朝中当权派的不满。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

蔡觌( 先秦 )

收录诗词 (5144)
简 介

蔡觌 蔡觌,英宗治平中官定海尉(元《延祐四明志》卷一八)。

春宵 / 石抱忠

舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"养拙江湖外,朝廷记忆疏。深惭长者辙,重得故人书。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"


春宿左省 / 黄世法

子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。


瑞鹧鸪·观潮 / 宋匡业

顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
肃肃保厘处,水流宫苑清。长安日西笑,朝夕衮衣迎。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。


寻胡隐君 / 姚椿

有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 章熙

少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
下楼闲待月,行乐笑题诗。他日吴中路,千山入梦思。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。


早梅芳·海霞红 / 方孝孺

远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
雨洗平沙静,天衔阔岸纡。鸣螀随泛梗,别燕赴秋菰。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。


曲江二首 / 王先莘

联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。


同李十一醉忆元九 / 林肤

"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 孙觌

顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。


吴子使札来聘 / 王异

荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"去年行宫当太白,朝回君是同舍客。同心不减骨肉亲,
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。