译文
魂魄归来吧!
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中(zhong)的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘(hong)烘的。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙(wa)声。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉(yu)堂开着。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
让侍女典卖珠(zhu)宝(bao)维持生(sheng)计,牵把青萝修(xiu)补茅屋。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
手拿宝剑,平定万里江山;
注释
[2]生:古时对读书人的通称。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
前度刘郎:指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰:“余贞元二十一年为屯田员外郎,时此观未有花。是岁出牧连州,寻贬朗州司马。居十年,召至京师,人人皆言有道士手植仙桃,满观如红霞,遂有前篇以志一时之事。旋又出牧,今十有四年,复为主客郎中。重游玄都,荡然无复一树,惟菟葵燕麦动摇于春风耳,因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云:“百亩中庭半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
65. 乃:副词,用于后一分句之首,表示衔接,可译为“然后”“于是”。
旧香:指过去欢乐生活遗留在衣衫上的香泽。