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定西番·紫塞月明千里

五代 / 朱锡绶

"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
珊瑚掇尽空土堆。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"


定西番·紫塞月明千里拼音解释:

.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
huan you xiu xing na de he .kai shi an neng qiong hao e .gu ren kan yi jiu jing guo .
dao shi xu kong ye bu zhuo .wen ci yu .he xin xin .zhu weng qi shi xun chang ren .
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
.jun zhai de wu shi .fang zhou xia nan hu .hu zhong jian xian di .guo yu xin shang ju .
shuang jing qian qi pian dong mo .du you luo fu wang shang tou ..
lu wei fei suo zhong .fu yi sui xia zheng .yao ran cong wo yuan .qi wei wu suo ying ..
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
shan hu duo jin kong tu dui ..
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
chen xing du xi wang .ying shui qi su yan .ye dao dong ting yue .qiu jing yun meng tian .
.ben shi bu de yi .qiang wei wo zhuo shu .zhi jin bai lv qian .ming cun wan xiang ju .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..

译文及注释

译文
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
南(nan)单于派使拜服,圣德安定天下。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的(de)(de)鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这(zhe)时听说你被贬官九江。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬(jing),给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼(li)节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡(shui)觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
如果我们学道成功,就一起携手游览仙山琼阁。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。

注释
41.兕:雌性的犀牛。
⑹秋雪:指芦花,即所采之凉花。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
9、风流:本指有才华而不拘礼法的风度,此处意喻多情。
(34)搴(qiān):拔取。
⑤山林屠贩:指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。

赏析

  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受(ji shou)贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿(bu yuan)独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  第一首诗托侍妾之口,写主死之悲,并表达了不愿转事他人的贞心。起二句极言受主人的宠爱,“十二楼”即指十二重的高楼,鲍照《代陈思王京洛篇》中有“凤楼十二重,四户入绮窗”之句,这里是形容宫楼的高峻和豪华。“一身当三千”句,取自白居易《长恨歌》中“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”的意思,然以五字概括,更为精炼,所以陈师道诗最权威的注释者任渊说,此句“语简而意尽”。这正体现了陈师道诗工于锻炼和善于点化前人诗句的特点。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像(xiang xiang)出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充(er chong)当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍(jiu min)》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛,而今野草丛生,荒凉残照。感慨沧海桑田,人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象,含而不露;以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景,美而不俗。语虽极浅,味却无限。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

朱锡绶( 五代 )

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简 介

朱锡绶 江苏太仓人,字筱云。道光二十六年举人,官知县。间作小画,亦能诗。

江宿 / 方城高士

将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。


观猎 / 王璘

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。


北门 / 阎与道

白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)


江南春怀 / 崔成甫

既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


画地学书 / 王濯

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"


东门之杨 / 连妙淑

宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"明日重阳今日归,布帆丝雨望霏霏。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


季札观周乐 / 季札观乐 / 丁培

留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。


孔子世家赞 / 徐振芳

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"


寒夜 / 赵继光

"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"


赵将军歌 / 赵绍祖

慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"