"白苹楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，
我来始悟丹青妙，稽首如逢冰雪颜。"
为君寒谷吟，叹息知何如。"
"曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。
"巳公茅屋下，可以赋新诗。枕簟入林僻，茶瓜留客迟。
沙洲枫岸无来客，草绿花红山鸟鸣。"
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。
"配极玄都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。
辛苦三城戍，长防万里秋。烟尘侵火井，雨雪闭松州。
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
.bai ping chu shui san xiang yuan .fang cao qin cheng er yue chu .lian yan bei fei kan yu jin .
wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
wei jun han gu yin .tan xi zhi he ru ..
.zeng shi bu de yi .shi lai jian bie li .ru he yi zun jiu .fan zuo man tang bei .
.si gong mao wu xia .ke yi fu xin shi .zhen dian ru lin pi .cha gua liu ke chi .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua hong shan niao ming ..
feng liu san jin shi .zhui zhuo shan yue rui .qing qiong zao hua li .xue guan tian ren ji .
yong yue chang ren qing .can dan ku shi zhi .an bian di he you .fan zheng ji shi sui .
.pei ji xuan du bi .ping xu jin yu chang .shou tiao yan ju li .zhang jie zhen fei chang .
xin ku san cheng shu .chang fang wan li qiu .yan chen qin huo jing .yu xue bi song zhou .
si lin jie yu fu .jin zhu duo xian tian .qie yu xue geng diao .yu si qiu lao yan ..
译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
代秦郑卫四国的乐(le)章，竽管齐鸣吹奏响亮。
夜色里的石阶清凉如(ru)冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
急于(yu)奔走钻营争权夺利，这些不是我(wo)追求的东西。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详(xiang)尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王(wang)进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽(hui)的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
注释
⒂惭高鸟、愧游鱼：对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说，看到云中自由飞翔的鸟，和水中自由游玩的鱼，我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途，便身不由己，不得自由了。
⑹戋（jiān）戋：细小，微少的样子；一说“委积貌”。五束素：五捆白绢，形容白花的姿态；一说指花的价钱。
⑵巴陵：郡名，即岳州，今湖南岳阳。
咸：都。
烟光：云霭雾气。
⒃飘风：同“飙风”。发发：读如“拨拨”，风声。
⑹香红：指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
[1]枕簟(diàn)：枕席。邀凉：乘凉，纳凉。
⑥奸邪：指当时南宋当权的一批投降派首领黄潜善、汪伯彦、秦桧等人。
然而香菱作诗失败后并不气馁，再苦索佳句，写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了，能以花香、夜露来烘托，诗意也放开了些，但又显得过于穿凿、比附，落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此，还让诗意停留在表皮上，人物的思想境界还没有进入角色，以此来烘托第三首诗的成功。
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
爱兹山水趣，忽与人世疏。无暇然官烛，中流有望舒。"
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
"文章有神交有道，端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰，
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。
黄云压城阙，斜照移烽垒。汉帜远成霞，胡马来如蚁。
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。
娄公不语宋公语，尚忆先皇容直臣。"
"有柏生崇冈，童童状车盖。偃蹙龙虎姿，主当风云会。
"收帆下急水，卷幔逐回滩。江市戎戎暗，山云淰淰寒。
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
夜寒闭窗户，石熘何清泠。若在深洞中，半崖闻水声。
鸣佩长廊静，开冰广殿凉。欢馀剑履散，同辇入昭阳。"
"千里东归客，孤心忆旧游。片帆依白水，高枕卧青州。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
砧响家家发，樵声个个同。飞霜任青女，赐被隔南宫。
休命且随牒，候时常振缨。寒蝉思关柳，匹马向蒲城。
穷通世情阻，日夜苔径绿。谁言北郭贫，能分晏婴粟。"
"白盐危峤北，赤甲古城东。平地一川稳，高山四面同。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
"百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖屦，目断更云沙。
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
长歌达者杯中物，大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐，
纷吾好贞逸，不远来相访。已接方外游，仍陪郢中唱。
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
"中军待上客，令肃事有恒。前驱入宝地，祖帐飘金绳。
侍臣书王梦，赋有冠古才。冥冥翠龙驾，多自巫山台。"
日出清江望，暄和散旅愁。春城见松雪，始拟进归舟。"
"山色不厌远，我行随处深。迹幽青萝径，思绝孤霞岑。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。"
方伯恩弥重，苍生咏已苏。郡称廉叔度，朝议管夷吾。
山县唯荒垒，云屯尽老师。庖人宁自代，食檗谬相推。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。"
谁谓峰顶远，跂予可瞻讨。忘缘祛天机，脱屣恨不早。
绪言未及竟，离念已复至。甯陵望南丘，云雨成两地。
"上元年中长安陌，见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹，
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。"
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。
"磻石老红鲜，征君卧几年。飞泉出林下，一径过崖巅。
羽翼商山起，蓬莱汉阁连。管宁纱帽净，江令锦袍鲜。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
"皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
"千里独游日，有怀谁与同。言过细阳令，一遇朗陵公。
"江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，
石路寒花发，江田腊雪明。玄纁倘有命，何以遂躬耕。"
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。
深房腊酒熟，高院梅花新。若是周旋地，当令风义亲。"
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，
"檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣，
江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。
"碧落忘归处，佳期不厌逢。晚凉生玉井，新暑避烟松。
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。
八骏随天子，群臣从武皇。遥闻出巡守，早晚遍遐荒。"
王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇，
高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。
渊然深远。凡一章，章四句）
时危人事急，风逆羽毛伤。落日悲江汉，中宵泪满床。"
坐深乡党敬，日觉死生忙。朱门任倾夺，赤族迭罹殃。
笑指云萝径，樵人那得知。"
泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。惆怅悯田农，裴回伤里闾。
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。
"近闻犬戎远遁逃，牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净，
谷虚云气薄，波乱日华迟。战伐何由定，哀伤不在兹。
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
"汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"