兰陵王·卷珠箔
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
珍重更过三十子，不堪分付野人边。"
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
"子仪不起浑瑊亡，西幸谁人从武皇。四海为家虽未远，
"冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。
寂历秋怀动，萧条夏思残。久贫空酒库，多病束鱼竿。
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
列岫横秦断，长河极塞空。斜阳越乡思，天末见归鸿。"
兰陵王·卷珠箔拼音解释:
ke lian song di chou wei chu .cang cui wu yan cao zi sheng ..
zhen zhong geng guo san shi zi .bu kan fen fu ye ren bian ..
tong bing tong you geng he shi .wei jun ti bi hua yu gan ..
.zi yi bu qi hun jian wang .xi xing shui ren cong wu huang .si hai wei jia sui wei yuan .
.ming hong jiu bu qun .zheng bai dong tian wen .di zhu ying guo jun .shan seng song chu yun .
ji li qiu huai dong .xiao tiao xia si can .jiu pin kong jiu ku .duo bing shu yu gan .
pan shao tian zhu chun sun fei .qin yi dong ting qiu shi shou .cao tang an yin long hong liu .
wu zong dai zhi guan .hu ran ru xi jing .lian qi yu yi dan .fu ruo qin di xiong .
cao tang jin ri liu seng zuo .zi xiang qian xi zhai ming ya ..
lie xiu heng qin duan .chang he ji sai kong .xie yang yue xiang si .tian mo jian gui hong ..
译文及注释
译文
西洲到底在哪里？摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载(zai)的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训(xun)，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一(yi)般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
傍晚的清风消(xiao)除了白昼的热气，小池塘里荷叶(ye)静静地挺立。我从胡床上酒后醒来，独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香，水草晃动，看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片，而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊，荷花的模样已经如此这般，明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静，月亮在充满凉意的空中穿行，月光惨(can)淡、花朵低垂，犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解，又有何人能够同情?也应记得，那临江手扶栏杆眺望的情景，江南湖面千顷，全是荷花的一片浓红。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
她虽然美丽但不守礼法，算了吧放弃她另外求索。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关(guan)照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
注释
⑷乍：突然。逐：随着。胡风：西域边地的风。
65竭：尽。
（54）二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
（6）佛画：画的佛画像。
滞：停留。
赏析
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她(liao ta)的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘(miao hui)出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字(zi)，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西(dong xi)，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳(sui yang)乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。
《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样，叙事诗的“叙述人”不是作者，而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉，既无人为他送别，又无人可以告别，然而在踏上征途之际，依然情不自禁地自言自语，仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
“绛唇珠袖两寂寞”以下六句，突然转到公孙死后剑器舞的沉寂无闻，幸好晚年还有弟子继承了她(liao ta)的才艺。跟着写她的弟子临颍李十二娘在白帝城重舞剑器，还有公孙氏当年神采飞扬的气概。同李十二娘一席谈话，不仅知道她舞技的师传渊源，而且引起了自己抚今思昔的无限感慨。
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比，一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘(miao hui)出诗人考中后的得意之情。高中后的诗人纵马长安，觉得一切都无限美好，连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景，使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里，诗人情与景会，意到笔随，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酐畅淋漓地抒发了得意之情，明快畅达而又别有情韵。因而，这两句诗成为人们喜爱的千古名句，并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字(zi)，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
“花心愁欲断，春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界，说花儿似乎也有情感，也有愁。因为牡丹花与春天同在，在美好的春天里，牡丹花娇嫩妩媚，姿容娟秀，清香万里，占尽了春情。然而，春天不能永驻，谁也无法挽留，这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去，它就会调零衰败，渐渐枯萎。因此，人们只知道欣赏春色，欣赏牡丹花的鲜艳，而不知道它的一片愁心。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西(dong xi)，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
诗人在异国他乡的“窟室徘徊”，意欲“聊同凿坯”，但他徒有归隐的志向，却没有归隐的机遇，他幻想象颜阖一样凿壁逃遁，在“桐间露落，柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁，他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧”的小园，却摆不脱“檐直倚而妨帽，户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐，始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中，虽然在敌国做官待遇优厚，但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀，他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”，发如“睢阳(sui yang)乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂，可对作者而言，梁国早已覆灭，梦幻中的可能枯而复苏的豫章树，却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐”的人生经历，使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀， 可是仅仅凭借他的一己之力，根本不可能转日回天。他屈从了，不但无法报国，还转而为敌国效力，过去的他一去不复返了，他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心，所以他看到自己发如雎阳乱丝，就象当年墨子见素丝而泣一样，再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
创作背景
唐德宗建中四年（783），韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京，秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。
国风·秦风·晨风
"龙舒有良匠，铸此佳样成。立作菌蠢势，煎为潺湲声。
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。
"先知左袒始同行，须待龙楼羽翼成。
半生都返性，终老拟安贫。愿入白云社，高眠自致身。"
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。"
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
百世必一乱，千年方一人。吾虽翰墨子，气概敢不群。
"门前襄水碧潺潺，静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破，
效古诗
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
"寥寥落何处，一夜过胡天。送苦秋风外，吹愁白发边。
未知至竟将何用，渭水泾川一向流。"
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
前峰自去种松子，坐见年来取茯神。"
一弄广陵散，又裁绝交书。颓然掷林下，身世俱何如。"
咏怀古迹五首·其二
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
明朝若更住，必拟隳儒冠。"
"满县唯云水，何曾似近畿。晓庭猿集惯，寒署吏衙稀。
腊后春前更何事，便看经度奏东封。"
"花骢躞蹀游龙骄，连连宝节挥长鞘。凤雏麟子皆至交，
"天台一万八千丈，师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大，
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
当中见寿象，欲礼光纷箔。珠幡时相铿，恐是诸天乐。
满庭芳·碧水惊秋
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
野馈夸菰饭，江商贾蔗饧。送神抱瓦釜，留客上瓷觥。
青翰何人吹玉箫？"
弃瓢岩畔中宵月，千古空闻属许由。"
岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。未遂终军志，何劳思故乡。"
"潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
古离别
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
撼晚梳空不自持，与君同折上楼时。
翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，
"别坞破苔藓，严城树轩楹。恭闻禀璇玑，化质离青冥。
"乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。一片长垂今与古，
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
"高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。
"列土人间盛，彭门属九州。山河天设险，礼乐牧分忧。
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
世既贱文章，归来事耕稼。伊人着农道，我亦赋田舍。
"嫩红钩曲雪花攒，月殿栖时片影残。
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
散发抵泉流，支颐数云片。坐石忽忘起，扪萝不知倦。
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
绣岭宫词
"谁从毫末见参天，又到苍苍化石年。万古清风吹作籁，
吟君别我诗，怅望水烟际。"
宣室夜阑如有问，可能全忘未然灰。"
贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
厚赐以賝赆，远去穷京都。五侯土山下，要尔添岩龉。
别教安置晒书床。依方酿酒愁迟去，借样裁巾怕索将。
也知愁病堪回避，争奈流莺唤起来。"
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
壬辰寒食
"首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。
荒柳卧波浑似困，宿云遮坞未全痴。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
濡腴泽藁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。"
海上昔闻麋爱鹤，山中今日鹿憎龟。
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米，野营轩地鼓如雷。
黑漆弩·游金山寺
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席，夜阑吹笛称江天。
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
波涛含左界，星斗定东维。或有归风便，当为相见期。"
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
殷勤莫笑襄阳住，为爱南溪缩项鳊。"
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
"岩风爱日泪阑干，去住情途各万端。世乱敢言离别易，
题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰，战地多成虎豹村。
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
出南山而远蹈。况今大朝公道，天子文明，
红龙锦襜黄金勒，不是元君不得骑。
"空庭夜未央，点点度西墙。抱影何微细，乘时忽发扬。
"吾宗偏好武，汉代将家流。走马辞中禁，屯军向渭州。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨，浪细双游菡萏风。
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"