译文
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈(pi)削雕饰。
槁(gǎo)暴(pù)
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满(man)心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
真怕到那天(tian)翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻(qing)风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
上天一定会展现他的意愿吗(ma)?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职(zhi)客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
注释
(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。
(3)初吉:朔日,即初一。
③“子”,毛本误作“小”。“飞”,《二妙集》、毛本注“一作来。”
87. 图:谋划,想办法对付。
⒀阻追游:被某种力量阻碍而不能自由追寻自己的所爱。
谷:山谷,地窑。
93.察笃:明寨、优待。夭:未成年而死。隐:疾痛,指病人。
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)