译文
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
经(jing)常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
蜀王出奔还没有(you)消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉(chan)寂寞也不发响声。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其(qi)恩泽而感(gan)到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
注释
⑴过:一本作“经”。五丈原:三国时期诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场,遗址在今陕西省岐山县南斜谷口西侧。
⑦“入骨”句:用骨制的骰子上的红点深入骨内,来隐喻入骨的相思。“入骨”是双关隐语。
(10)亦行自愈:自己也会逐渐痊愈。亦,也。愈,病好了,此指痊愈。行,不久。
⑴伯乐:古之善相马者,相传为春秋秦穆公时人。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
⑸浅碧:水浅而绿。
(60)是用:因此。
玉勒:马络头。指代马。
1.惠子:即惠施,战国时宋国人,哲学家,庄子好友。