首页 古诗词 浣溪沙·惆怅梦余山月斜

浣溪沙·惆怅梦余山月斜

隋代 / 曹锡圭

岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
今日照离别,前途白发生。"
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜拼音解释:

qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .
.zhong ling chun ri hao .chun shui man nan tang .zhu yu fen zhu ge .tong hua jian lv yang .
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
shou ming bian sha yuan .gui lai yu xi tong .xuan chi zeng chong he .tian lie jiu fei xiong .
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
.chong fu ming jin sui .an qin shi bu wei .jia ke wen bi yu .gui lu jin wei yi .
shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
jue yu gui zhou yuan .huang cheng xi ma pin .ru he dui yao luo .kuang nai jiu feng chen .
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
jiu you huan zai yan .shen li geng wang yan .wei jian dong shan yue .ren wang bu qu men ..
.ran can jun .ran can jun .shen wei bei zhou li .xin ji dong shan yun .
du dao yuan kong cui .gu xia shang jue liao .chan chu tong han yue .di dong yi qin qiao .

译文及注释

译文
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我(wo)衣裳。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生(sheng)的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿(chuan)针时我们再次相逢。少(shao)女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨(ju)浪中。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透(tou)出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。

注释
⑤小桡:小桨;指代小船。
亟:急。乘屋:盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后,急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了,不得不急。
⑺阙事:指错失。
⒄吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。
(2)铅华:指脂粉。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
⑦擢:提拔。之:我。乎:同“于”,从。

赏析

  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面(mian)惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键(guan jian)是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者(du zhe)描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日(ying ri)荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪(bo lang)象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋(qin peng)好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

曹锡圭( 隋代 )

收录诗词 (2476)
简 介

曹锡圭 曹锡圭(1871—1913),上海人,中国近代民主革命家。早年以经营矿产为主。清光绪三十一年(1905年)参加中国同盟会。在湘西沅江开发矿藏为业,以积资为军需,并联络两湖、浙江等地革命势力。宣统三年(1911年)辛亥革命爆发,响应武昌起义,率矿工从湘西沿江东下,并以积储军备武装。11月,与黎天才、黄汉湘等攻克南京。民国元年(1912年)2月,在上海与于右任、张季鸾等创立民立图书馆。不久,袁世凯专制独裁。曹锡圭在南京与李烈钧、柏文蔚等宣告讨袁,战败被执,寻遭杀害。今南镇成仁弄即为纪念曹锡圭而命名。

蒿里 / 乌孙金静

巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
"极乐三军士,谁知百战场。无私齐绮馔,久坐密金章。
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"


除夜作 / 那拉梦雅

清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。


苏溪亭 / 濮阳爱景

景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
不遂苍生望,空留封禅文。远年随逝水,真气尽浮云。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 漆雕泽睿

"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 濮阳秋春

引客登台上,唿童扫树旁。石渠疏拥水,门径劚丛篁。
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


登百丈峰二首 / 理己

不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"


西江月·阻风山峰下 / 左丘春明

暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
"湘竹斑斑湘水春,衡阳太守虎符新。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。


苦雪四首·其三 / 图门以莲

"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
"执友惊沦没,斯人已寂寥。新文生沈谢,异骨降松乔。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 楚梓舒

"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
百家唯有三家村。村南村西车马道,一宿通舟水浩浩。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。别心倾祖席,愁望尽征轮。
捧来太阳前,一片新冰清。沈沈风宪地,待尔秋已至。


归去来兮辞 / 富察春凤

志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
磊落星月高,苍茫云雾浮。大哉干坤内,吾道长悠悠。"
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"