首页 古诗词 鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮

元代 / 谢氏

"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

.duo bing wu yin zhao xiao zhou .he lv cheng xia ye ming hou .shui han bu jian shuang yu xin .
.huang chi gu pu shen .xian jie mei tai ping .jiang bian song huang duo .ren jia lian long qing .
wei you lu bang wu yi zhe .xian shu wei na wen huai fei .
que xian si dong xue .zhong lao kuang sang ma .bie fang qi chan lv .xiang qi yu jie sha ..
zuo ye qi xing tan di jian .fen ming shen jian hua wei long ..
.yi ye chun guang zhan jiang nang .bi you zhi shang zhou huang huang .feng yun zhi si diao hong lu .
bu zhi he lu que fei fan .xu shou xian hou zheng zhong en .wu ye qing ge qiao yu shu .
.shi ku du men bang shang chen .gai guan zhong shi wu hu ren .sheng qian you di wei dan gui .
lei ran er qiang .dao ran er gui .dui ran er huang .shan chan zan mao .jiao biao jian chang .
.xian lai yi zhang chai men kou .niao xia shen zhi zhuo wan chong .
jia yin teng zhong chang .jie yan sun beng sheng .qing men wu dao ke .zi ge you lai ying .
fen ming bu de tong jun shang .jin ri qing xin xian suo lang ..
diao hu fan shu buhu ruan .bu shi gao ren bu he chang ..
wei wen zuo qiao zha .yong qi qin shou jun .wu dao shang ru ci .rong xin an zu yun .
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
ci shi cheng qu bi qing luo .tu zhong han jing sui can zhao .qin li liu quan ji shi bo .
wu shan qian zhang gao .yi kong meng xiang shi ..
.sheng zhu zhu zhi xuan shi shi .qi rong cai zi zhi chang sha .sui zhu ci qu fang chou de .
.ba shui he ren bu bie li .wu jia nan bei yi kong bei .

译文及注释

译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家(jia)的船只行人悲愁之至。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
夜深了,还未(wei)入睡,我(wo)剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一(yi)年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
虽然职位低微却从未敢(gan)忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨(fang)碍他仍然是个晋人。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给(gei)巨源。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇(yu)。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲(qin)人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。

注释
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”
⑤卮(zhī):古代盛酒的器皿。
⑵天街:京城里的街道。
114、人事不可量:人间的事不能预料。
  伫立:站立
⑸玉堂:玉饰的殿堂,宫殿的美称,这里暗指朝廷。

赏析

  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后(qi hou)刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者(zuo zhe)主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通(tong),以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反(lai fan)映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结(he jie)合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入(shi ru)手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。

创作背景

  《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年(1205年) ,辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口。从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后, 一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这首词中佳作。

  

谢氏( 元代 )

收录诗词 (9615)
简 介

谢氏 谢氏,谢郎中女,王允初(元甫)妻(《诗话总龟》前集卷二三)。

诉衷情令·长安怀古 / 富小柔

故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
"晴江春暖兰蕙薰,凫鹥苒苒鸥着群。洛阳贾谊自无命,
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.


阳春曲·春思 / 天壮

娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
"五更窗下簇妆台,已怕堂前阿母催。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"
"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,


浪淘沙·极目楚天空 / 乌孙玉飞

乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
破碎旧鹤笼,狼藉晚蚕蔟。千卷素书外,此外无馀蓄。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
焚鱼酌醴醉尧代,吟向席门聊自娱。"


望江南·三月暮 / 介如珍

"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
官吏按其籍,伍中斥其妻。处处鲁人髽,家家杞妇哀。
三年身逐汉诸侯,宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮,
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,


蝶恋花·一别家山音信杳 / 段干俊宇

松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
红脸初分翠黛愁,锦筵歌板拍清秋。一楼春雪和尘落,
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
"风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
未得同齑杵,何时减药囊。莫言天帝醉,秦暴不灵长。"


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 万俟戊子

非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
幽径薜萝色,小山苔藓痕。欲依师问道,何处系心猿。"
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。


长安秋夜 / 诸葛国娟

城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。


立秋 / 甄玉成

蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
"灾曜偏临许国人,雨中衰菊病中身。
伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。


永遇乐·落日熔金 / 呼延雪夏

"巴山惨别魂,巴水彻荆门。此地若重到,居人谁复存。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
代多无朽势,风定有馀声。自得天然状,非同涧底生。"


秋怀十五首 / 冉希明

瓶添放鱼涧,窗迥袅猿枝。此地堪终老,迷痴自不知。"
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
武昔威殊俗,文今被八弦。琮璜陈始毕,韶夏教初成。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"