译文
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的(de)侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推(tui)行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传(chuan)说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩(cai)旗蔽空,使得行人来到此地,一腔(qiang)忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄(qi)凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
日月依序交替,星辰循轨运行。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
莫学那自恃勇武(wu)游侠儿,
(重(zhong)耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
注释
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
1.浙江:就是钱塘江。
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
桡(ráo):船桨。
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。