首页 古诗词 赋得秋日悬清光

赋得秋日悬清光

唐代 / 毛世楷

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
还如瞽夫学长生。"
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
如今而后君看取。"


赋得秋日悬清光拼音解释:

yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
lan jun jian zhong bao .ru qian qing yu ying .hu wei yun gao jia .sui wan tu ying ying .
huan ru gu fu xue chang sheng ..
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
ru jin er hou jun kan qu ..

译文及注释

译文
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
对草木好坏还(huan)分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时(shi),《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌(ge)声,在痛苦地呜咽。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从(cong)秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王(wang)奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二(er)人缠绵无尽,两情相依相惜。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮(fu)天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙(sheng)宴请嘉宾。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?

注释
⑵盟鸥:是活用《列子·黄帝》狎鸥鸟不惊的典故,指与鸥鸟约盟为友,永在水国云乡一起栖隐之意。李白诗:“明朝拂衣去(归隐去),永与白鸥盟。”
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 
⑼此二句写蔡侯饯行。侯,是尊称,杜甫尝称李白为“李侯”。静者,恬静的人,谓不热衷富贵。别人要留,他却欢送,其意更深,所以说“意有馀”。除,台阶。
(8)晋:指西晋。
⑶孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
32. 丧死:为死了的人办丧事。
⒆风云感会:即风云际会。古人认为云从龙,风从虎,常以风云际会形容君臣相得,成就大业。大人:有才干的人。□(左山右皃)屼:不安。此指暂遇坎坷。
⑷妾:古代妇女自称。此处为思妇自指。

赏析

  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可(bu ke)能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了(chu liao)夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(duo ge)(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

毛世楷( 唐代 )

收录诗词 (3434)
简 介

毛世楷 字古愚,江南吴县人。官光禄寺典簿。

咏廿四气诗·小暑六月节 / 邵津

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。


除夜宿石头驿 / 丁元照

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


溪上遇雨二首 / 李宜青

藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
还如瞽夫学长生。"
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"


祝英台近·荷花 / 陈谨

明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


断句 / 孙望雅

明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
群生莫相轻,已是蓬莱客。"


巫山一段云·清旦朝金母 / 赵用贤

花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。


老子·八章 / 程过

洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
苎萝生碧烟。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。


花心动·春词 / 侯运盛

"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


临江仙·送王缄 / 杜赞

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 王有大

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"