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题许道宁画

近现代 / 晏殊

"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
"乡路归何早,云间喜擅名。思亲卢橘熟,带雨客帆轻。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"


题许道宁画拼音解释:

.fu xi jiu cheng xian .hong si jiang zi tian .qing pao yi cao se .zhu shou duo hua ran .
yi sheng xi nu chang ren zhen .ri xie zhen zhou qin yi shu .jiu jiu ji ji wei he ren ..
yi zu heng qian li .gao tan zhu jiu liu .shi ti qing yu an .yi zeng hei diao qiu .
an su cheng liu ji lu qing .ping ming shan ai chun jiang yun .pen cheng shi zeng yu si ma .
.wang zi si gui ri .chang an yi luan bing .zhan yi wen xing zai .zou ma xiang cheng ming .
di men bei ming que .mo zao shang han tai .shi xin xuan cheng shou .cheng liu wei pu sai ..
.jin yuan bao sha ban chang sha .shao jie pang yan yi wan jia .
nan ju gong gei fei .shen ai yu duo si .gan ge wei shen xi .ji gang zheng suo chi .
bu gai ren tang shui .reng chuan yan zi qiu .ge yao sui ju shan .jing pei zhu ming zou .
lao qu yi bei zu .shui lian lv wu chang .he xu ba guan zhu .si nao bin mao cang ..
.xiang lu gui he zao .yun jian xi shan ming .si qin lu ju shu .dai yu ke fan qing .
guo ma jie su dou .guan ji shu dao liang .ju yu jian fan fei .yin gu xi xing wang .
yuan ci he zhe shen .gu ruo yi ai hen .wu mou jiu yuan zhe .lu wei an ke jin .
jing jie luo guang ting .ge chan lin qiu shuang .jie xia pi hu shi .mu zhong yuan lu xing .
shi sun jie zhong que gui qu .guo yuan fang li wei qiu lai ..
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .
zhi zi huan ying zhao .lin ren wei sao fei .han qing guo jiu pu .ou niao yi yi yi ..

译文及注释

译文
  古时候被人称作豪杰的(de)志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所(suo)无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事(shi),确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使(shi)张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过(guo)分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然(ran)在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
魂魄归来吧!
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
太平一统,人民的幸福无量!
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。

注释
⑶伫听:久久地站着倾听。伫,久立而等待。寒声:即秋声,指秋天的风声、雨声、虫鸟哀鸣声等。此处是指雁的鸣叫声。
50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
4.娉婷:姿态美好,此指美女。
③鲍照《登大雷岸与妹书》:“栈石星饭,结荷水宿。”
6. 燕新乳:指小燕初生。
215、为己:为己所占有。

赏析

  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔(zhuang kuo);但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染(xuan ran)出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平(xiao ping)群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方(di fang),青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发(jiang fa)未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四(zhong si)顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

晏殊( 近现代 )

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简 介

晏殊 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,着名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。

美人赋 / 图门辛亥

金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
羁绊心常折,栖迟病即痊。紫收岷岭芋,白种陆池莲。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
实欲辞无能,归耕守吾分。"


守株待兔 / 杨夜玉

残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
自忝知音遇,而今感义偏。泪闻横吹落,心逐去旌悬。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 洋之卉

"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,


赠秀才入军 / 招天薇

"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"


回董提举中秋请宴启 / 梁丘沛夏

陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
月色空知夜,松阴不记春。犹怜下生日,应在一微尘。"


冉溪 / 畅长栋

地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。


初夏 / 鲜于永龙

之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
多忧污桃源,拙计泥铜柱。未辞炎瘴毒,摆落跋涉惧。
"似出栋梁里,如和风雨飞。掾曹有时不敢归,
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
门栏关山阻,岐路天地阔。唯凭万里书,持用慰饥渴。"


紫芝歌 / 汪寒烟

福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。


养竹记 / 张简森

"雨罢山翠鲜,泠泠东风好。断崖云生处,是向峰顶道。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。


送浑将军出塞 / 汲书竹

山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。