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咏新竹

宋代 / 行荃

穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
所以元鲁山,饥衰难与偕。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
久迷向方理,逮兹耸前踪。
"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。


咏新竹拼音解释:

qiong tan ji lan po zi heng .wu wai ri yue ben bu mang .gui lai xin ku yu shui wei .
suo yi yuan lu shan .ji shuai nan yu xie .
yi ting an lai jiang ban lv .bu fan ming huan dou xiong ci .
wei shu qi lin gao ge shang .shui jia fu zi le yan ran ..
.ping sheng zhi ye du xiang zhi .zao jie yun shan lao qu qi .chu zuo xue guan chang gong su .
jiu mi xiang fang li .dai zi song qian zong .
.yuan ke ye yi bao .yan mian dai ji ming .yi chuang kong yue se .si bi qiu qiong sheng .
jiu ying meng jin bei .ye bian dong gu zheng .liu che yi chu men .zhong tian wu hui xiang .
.jun si ying shang yin gui qu .gu zi yu nan zhi jun zhang .ye shu an bian liu hua ge .
chuan sheng mo bei dan yu po .huo zhao jing qi ye shou jiang .
wei yan qing yun qi .yu le huang jin ti .wei yan qing yun ju .hu lian za xiang xi .
huan tian zhe su shui .chou chang shi mai lin .gou wu gong si ze .yin shui bu wei pin .

译文及注释

译文
国家代代都有很多有才情的(de)(de)人(ren),他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一(yi)次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小(xiao)而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。

注释
⑻出师一表:蜀汉后主建兴五年(227)三月,诸葛亮出兵伐魏前曾写了一篇《出师表》,表达了自己“奖率三军,北定中原”,“兴复汉室,还于旧都”的坚强决心。名世:名传后世。
【长洲】江中长条形的沙洲或江岸。
何况:用反问的语气表达更进一层的意思。
⒁圉︰边境。
泯然众人矣:完全如同常人了。泯然:消失,指原有的特点完全消失了。众人,常人。

赏析

  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山(shi shan)的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  对白居易一向颇有好感,虽然当初《琵琶行》《长恨歌》曾经(zeng jing)让我背得痛不欲生,但是长大以后细细回味,其名句却处处可用得,选他这首,是因为意境的清朗,和颜色对比的鲜明却不刺眼,诗人在夜里听乐看花,怡然自得,但绕着回廊行而复歇,却含蓄点出了此闲适后的诗人的真正心意。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风(de feng)格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们(ta men)就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永(de yong)夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

行荃( 宋代 )

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简 介

行荃 行荃,字竺兰,吴江人。

周颂·桓 / 余若麒

装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。


国风·卫风·河广 / 赵崇滋

予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
海水饶大波,邓林多惊风。岂无鱼与鸟,巨细各不同。
求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。


应科目时与人书 / 唐舟

未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
晓饮一杯酒,踏雪过清溪。波澜冻为刀,剸割凫与鹥.
"寂寂重寂寂,病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁,藁叶鸣空阶。
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。


周颂·赉 / 邓潜

金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
何以兀其心,为君学虚空。
香囊盛烟绣结络,翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已,
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"


纥干狐尾 / 沈荃

一四太阳侧,一四天市傍。操斧代大匠,两手不怕伤。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
得闲无所作,贵欲辞视听。深居疑避仇,默卧如当暝。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。


和张仆射塞下曲六首 / 梁崖

八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
"轩皇传上略,蜀相运神机。水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


商山早行 / 孙先振

"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。


清明夜 / 朱之锡

多君岁寒意,裁作秋兴诗。上言风尘苦,下言时节移。
帐中虏血流满地,门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河,
"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
云鬓未秋私自惜。举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
与君昼夜歌德声。"
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。


咏芙蓉 / 张问政

静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
寒衣草木皮,饥饭葵藿根。不为孟夫子,岂识市井门。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 奉蚌

举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。