首页 古诗词 奉同张敬夫城南二十咏

奉同张敬夫城南二十咏

金朝 / 上官周

君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
有木名凌霄,擢秀非孤标。偶依一株树,遂抽百尺条。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
"江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
日西引杖屦,散步游林塘。或饮茶一醆,或吟诗一章。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"


奉同张敬夫城南二十咏拼音解释:

jun you xiang yang ri .wo zai chang an zhu .jin jun zai tong zhou .wo guo xiang yang qu .
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
wu mian xi ruan gui bu mi .rou ru hu ye bai si yun .lao jiang shi shu tou zeng wo .
chun pan xian quan jiao ya tang .xing hai liao dao sui kan tan .gu rou tuan yuan yi ke rong .
ta ri yao cheng fen yi li .yu jun xian qu sao tian tan ..
you mu ming ling xiao .zhuo xiu fei gu biao .ou yi yi zhu shu .sui chou bai chi tiao .
zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
.jiang zhou qu ri ting zheng ye .bai fa xin sheng bu yuan wen .
.tian xia you dao jian .wu dao juan huai zhi .ci nai sheng ren yu .wu wen zhu zhong ni .
feng xi qiu mao ye .yan mai xiao yue lun .ding ying xuan fa bian .yan yong cui mao zhen .
ri xi yin zhang ju .san bu you lin tang .huo yin cha yi zhan .huo yin shi yi zhang .
yi qi yi ru chang an gong .xiao qiang huo sheng ren shi bian .yan jia bu de gui qin zhong .
chao cong xie shou chu .mu si lian qi huan .he dang qie yi ke .tong su long men shan ..
.wan cong lv dao lai gui fu .jie lu sui chang yin bu xian .
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..

译文及注释

译文
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治(zhi)。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头(tou)还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不(bu)应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得(de)。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
献祭椒酒香喷喷,
别处(chu)宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
  山(shan)前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如(ru)(ru)烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。

注释
刘真长:晋朝刘惔,字真长,著名清谈家,曾为简文帝幕中上宾。杜少陵:杜甫,在蜀时曾作剑南节度使严武的幕僚。
⑧ 红糁(sǎn):指落花。糁,米
⑿贲(fén):借为“鼖”,大鼓。 
旷士:旷达出世的人。旷:一作“壮”。
⑷支离:即分散。《全唐诗》校:“一作羁离”。

赏析

  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见(jian)人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  这首诗,一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名,完全是由于颔联“一年将尽夜,万里未归人”。历代以来,到年三十还住宿在旅馆里的人,总会感伤地朗诵这两句,以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此,这两句诗成为唐诗中的名句。虽然这两句诗并不是戴叔伦的创作成果,而是化用了梁武帝《冬歌》“一年漏将尽,万里人未归”诗句,但是他换了两句的结构,强调了“夜”和“人”,放在他这首诗中,有了创新,就成为警句。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子(zi),汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
其三
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易(rong yi)理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

上官周( 金朝 )

收录诗词 (7159)
简 介

上官周 (1665—1749后)福建长汀人,字文佐,号竹庄。布衣。与查慎行等人友善。善山水,所画古今名人,各具神态。工诗。有《晚笑堂画传》、《晚笑堂诗集》。

春愁 / 范姜士超

"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
"宠新卿典礼,会盛客征文。不失迁莺侣,因成贺燕群。


江上秋怀 / 孝惜真

有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
故园迷处所,一念堪白头。"
神今自采何况人。"
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
"劝我酒,我不辞。请君歌,歌莫迟。歌声长,辞亦切,
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。


采桑子·天容水色西湖好 / 查美偲

一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。


上林春令·十一月三十日见雪 / 冼鸿维

虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 东门云波

紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"


五言诗·井 / 义壬辰

不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
心中又无事,坐任白日移。或开书一篇,或引酒一卮。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
博望自来非弃置,承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语,
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"


咏笼莺 / 辜火

窗间枕簟在,来后何人宿。"
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。


黑漆弩·游金山寺 / 漆雕荣荣

频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 谷梁杏花

心源一种闲如水,同醉樱桃林下春。"
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,


清明日对酒 / 公叔芳

柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"