小重山·端午
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳，心火因君特地然。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵，武昌鱼味亦何偏。
"漂泊病难任，逢人泪满襟。关东多事日，天末未归心。
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。"
"酒渴何方疗，江波一掬清。泻瓯如练色，漱齿作泉声。
病怜京口酒，老怯海门风。唯有言堪解，何由见远公。"
鱼买罾头活，酒沽船上香。不缘人不用，始道静胜忙。"
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
小重山·端午拼音解释:
dang shi chou chang bu cheng mian .yan bo xiang wo wu duan yan .xin huo yin jun te di ran .
zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
.piao bo bing nan ren .feng ren lei man jin .guan dong duo shi ri .tian mo wei gui xin .
bing xiao xie shang jiang nan jing .ji yu jin luan ma chang qing ..
.jiu ke he fang liao .jiang bo yi ju qing .xie ou ru lian se .shu chi zuo quan sheng .
bing lian jing kou jiu .lao qie hai men feng .wei you yan kan jie .he you jian yuan gong ..
yu mai zeng tou huo .jiu gu chuan shang xiang .bu yuan ren bu yong .shi dao jing sheng mang ..
ru he xiao de qi liang si .geng quan deng qian jiu yi zhi ..
.chun ban yan shen bian shui dong .huang jin si ruan bu sheng feng .
.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
译文及注释
译文
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政事，还要受到上天的考验，然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没(mei)有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不(bu)到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国(guo)自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
侍中、侍郎(lang)郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所(suo)有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打(da)败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
人说如果心里有所思，夜里就会有所梦，没有梦就是没有思念吗？每天夜里相思到天明，如果有梦的话，如何思念？
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白(bai)食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
将水榭亭台登临。
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
注释
粤中：今广东番禺市。
⑩丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑一丰，故称丰氏。而，通“尔”，你。“抚有而室”，就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
16、作：起，兴起
⑴杏园：园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。唐代新科进士赐宴之地。
（10）民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名词。
（68）恒产：用以维持生活的固定的产业。恒心：安居守分之心。
⑸紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。
16. 筹：行酒令的筹码，用来记饮酒数。
赏析
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过(guo)去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴(ge bian)京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者(zuo zhe)是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐(bu fa)。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有(shi you)宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗(fu su)子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
“横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意，又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中，在马上横戈吟诗，语出元振稹《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗，固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊！诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州”，正是报国心志的抒发，诗虽结束，而余韵悠长。
唐代宗大历元年（766）杜甫几经漂泊初寓夔州（今重庆市奉节县），山川雄壮奇险，历史古迹层积，初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色和人文景观，合为《夔州哥歌十绝句》。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐(bu fa)。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。
此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实，同情人民疾苦的代表作，而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上，此诗词意更为深沉，感情更为愤激。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
石苍舒字才美（苏轼诗集作“才翁”），长安人。擅长草书、隶书书法，人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔，往返经过长安，必定到他家。1068年（熙宁元年），苏轼凤翔任满还朝，在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹，堂取名“醉墨”，邀苏轼作诗。苏轼回到汴京，写了这首诗寄给他。
起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句，沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境，致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句，皆以其意境相类，故能水乳交融，整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒，诗人之意绪似从天而至，缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现，点明了韩君屏居之地，也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有(shi you)宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗(fu su)子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
三、四两句对初春景色大加赞美："最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。
“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西。”当然，作为一个“逐客”，比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉，人情冷暖，平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船，漂泊异地他乡，成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹，于是发问道：如今有谁同情他，又有谁来送行呢？诗人站在江边，望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么，啊，原来那孤帆远影上空，飘浮着一朵白云！多情的白云啊，您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧！“白云相送大江西”这句诗，堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法，又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱，与上句“孤舟逐客”联系起来，又传出一种凄凉之感。
创作背景
公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。
张大受( 近现代 )
收录诗词 (8338) 首
简 介
张大受 （1658—1722）江苏嘉定人，居苏州匠门(干将门)溪上，字日容。康熙四十八年进士，授检讨。充四川乡试正考官，旋奉命督学贵州。少时从学朱彝尊，得其赏识。善诗文。有《匠门书屋集》。
新城道中二首
定中船过海，腊后路沿湘。野迥鸦随笠，山深虎背囊。
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
故国饶芳草，他山挂夕晖。东阳虽胜地，王粲奈思归。"
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
"林下茅斋已半倾，九华幽径少人行。不将冠剑为荣事，
郑人买履
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月最明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
递香风细细，浇绿水瀰瀰。只共山僧赏，何当国士移。
"屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
回首青门不知处，向人杨柳莫依依。"
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
咏牡丹
"南禽无侣似相依，锦翅双双傍马飞。孤竹庙前啼暮雨，
河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
世间华美无心问，藜藿充肠苎作衣。"
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
赵女怜胶腻，丁娘爱烛明。炷香龙荐脑，辟魇虎输精。
直饶四老依前出，消得江充宠佞无。"
落梅风·人初静
行簪隐士冠，卧读先贤传。更有兴来时，取琴弹一遍。"
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
"移从杜城曲，置在小斋东。正是高秋里，仍兼细雨中。
"罢讲巡岩坞，无穷得野情。腊高犹伴鹿，夏满不归城。
"风神何蕴藉，张绪正当年。端简炉香里，濡毫洞案边。
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
"丛祠一炬照秦川，雨散云飞二十年。长路未归萍逐水，
碛中作
"相知四十年，故国与长安。俱喜今辰在，休论往岁难。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏，丹凤衔书岁岁来。
故园华表高高在，可得不如丁令威。"
"敲金扣石声相凌，遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急，
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"律到御沟春，沟边柳色新。细笼穿禁水，轻拂入朝人。
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
"碧玉眼睛云母翅，轻于粉蝶瘦于蜂。
江城子·嫩黄初染绿初描
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
陵迁谷变须高节，莫向人间作大夫。"
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
"杏园沈饮散，荣别就佳招。日月相期尽，山川独去遥。
"炉中九转炼虽成，教主看时亦自惊。群岳并天先减翠，
三榜生徒逾七十，岂期龙坂纳非才。"
翦烛非良策，当关是要津。东阿初度洛，杨恽旧家秦。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水，圣泽深于潋滟杯。
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
卖花声·雨花台
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
陵迁谷变如须问，控鹤山人字子乔。"
尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。
霜秦闻雁早，烟渭认帆迟。日暮寒鼙急，边军在雍岐。"
"南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新。林梢簇簇红霞烂，
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
庐山瀑布三千仞，画破青霄始落斜。"
"金榜晓悬生世日，玉书潜记上升时。
声声慢·秋声
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"此禽轻巧少同伦，我听长疑舌满身。星未没河先报晓，
"白发随梳落，吟怀说向谁。敢辞成事晚，自是出山迟。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"