题金陵渡
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
注口樱桃小，添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥，夜帐减香筒。
愿此眉兮如此月，千里万里光不灭。"
闲来共我说真意，齿下领取真长生。不须服药求神仙，
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽，魏阙新知礼数崇。
念此日月者，太阴太阳精。皇天要识物，日月乃化生。
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
君问去何之，贱身难自保。"
风桐瑶匣瑟，萤星锦城使。柳缀长缥带，篁掉短笛吹。
主人看使范，客子读离骚。闻道松醪贱，何须吝错刀。"
题金陵渡拼音解释:
lai you bai tou wang jian zai .yan qian you jian yong shi ren ..
zhu kou ying tao xiao .tian mei gui ye nong .xiao lian zhuang xiu ye .ye zhang jian xiang tong .
yuan ci mei xi ru ci yue .qian li wan li guang bu mie ..
xian lai gong wo shuo zhen yi .chi xia ling qu zhen chang sheng .bu xu fu yao qiu shen xian .
shi pian wei de shang ping feng .gan ling jiu dang diao ling jin .wei que xin zhi li shu chong .
nian ci ri yue zhe .tai yin tai yang jing .huang tian yao shi wu .ri yue nai hua sheng .
zao wan de wei chao shu bai .xian fang mai zhai zuo lin ju ..
jun wen qu he zhi .jian shen nan zi bao ..
feng tong yao xia se .ying xing jin cheng shi .liu zhui chang piao dai .huang diao duan di chui .
zhu ren kan shi fan .ke zi du li sao .wen dao song lao jian .he xu lin cuo dao ..
译文及注释
译文
江(jiang)山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
二十四桥明月映照幽(you)幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？
哪年才有机会回到宋京？
你没有看见篱笆上(shang)面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
朝中事情多半无能为力(li)，劳苦不息而不见成功。
石崇的金谷园中初春(chun)草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
一声声，小乌鸦不停地欢(huan)叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日(ri)光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
注释
行迈：远行。
（32）保：保有。
12.荒忽：不分明的样子。
从老得终：谓以年老而得善终。
（39）教禁：教谕和禁令。
116、名：声誉。
8.嬴（yíng）：即侯嬴，魏国的隐士，当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名，亲自执辔御车，迎为上客，为信陵君献计窃虎符，夺兵救赵。为守秘，自刎以报信陵君。
15、夙：从前。
（31）至若春和景明：如果到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。（借代修辞）。
赏析
又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒 ，壮士一去兮不复 还 ！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
阮籍生活(sheng huo)在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高(xiang gao)潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人(yu ren)物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于(zang yu)江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴(you wu)国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这是一首“议论时事”，可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动，用追“忆”形式娓娓道出，与一般“吟风弄月，登眺游览”的“任兴漫作”，迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”（《杜诗本义》），是绝对写不出来的。诚如黄生评说：“他人诗皆从纸上写出，惟公诗从胸中流出，口中道出”，且“神情面目，俨然可想，所以千秋犹有生气”。
诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化，实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞，思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中，无处表达，这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中，突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起，征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面，悲壮中显出凄苦，哀怨中显出无奈，征人的心理刻画得栩栩如生。
阮籍生活(sheng huo)在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高(xiang gao)潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色，以及作者和滁人的游乐，表现出他“乐民之乐”的胸怀，充满了士大夫悠闲自适的情调，并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
三、四两句推出人物，工笔细描闺中“画眉”故事，对照着笔，角度则从一方眼中写出，此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人(yu ren)物心理层次。“闲读道书慵未起”，“道书”不管是致用明道的儒家经籍，或是羽客仙心的方外秘篆，“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态，是一层深曲对比；“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜，又流露无限呵护挚爱深情，是二层深曲对比；风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致，是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折：水晶帘与美人妆，一层；情人眼里看与被看，又一层；好景不长，水月镜花，则更深一层。苏轼《江城子》词云：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”，同样表现对亡妻死生不渝的深长思念，同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是，苏词托之以梦，入而即出，“相顾无言，惟有泪千行”；元诗则沉浸一往情深的回忆，仿佛在银幕“定格”，痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往，都能引导读者走向真善美诗境，从而具有普遍的道德价值与美学意义。 其三
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于(zang yu)江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
次句“野径来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
汉江，流经陕豫鄂，经过作者的好友吴(you wu)国宾的家乡，吴国宾来到南京，现在就要回乡，只身踏上万里归途，汉江的明月会一路相送，回家后，不要轻易把身上的衣服洗掉，因为衣上沾着了帝京的灰尘。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
顾恺之( 唐代 )
收录诗词 (9177) 首
简 介
顾恺之 顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
元宵饮陶总戎家二首
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。"
大鹏无长空，举翮受羁绁。豫樟无厚地，危柢真卼臲.
"丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
俗流知者谁，指注竞嘲傲。圣皇索遗逸，髦士日登造。
要余和增怪又烦，虽欲悔舌不可扪。"
腰间嫌大组，心内保尺宅。我愿从之游，深卜炼上液。
军城早秋
歌榭白团扇，舞筵金缕衫。旌旗遥一簇，舄履近相搀。
君看赵工部，八十支体轻。交州二十载，一到长安城。
并命瞻鹓鹭，同心揖蕙兰。玉箫临祖帐，金榜引征鞍。
"长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独，与世实参差。
此时游子心，百尺风中旌。"
毒腠攻犹易，焚心疗恐迟。看看长祆绪，和扁欲涟洏。"
道心常自愧，柔发难久黫.折支望车乘，支痛谁置患。
作诗三百首，窅默咸池音。骑驴到京国，欲和熏风琴。
赠别王山人归布山
应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。"
更击复更唱，更酌亦更寿。白虹坐上飞，青蛇匣中吼。
朝为春日欢，夕为秋日悲。泪下无尺寸，纷纷天雨丝。
闪怪千石形，异状安可量。有时春镜破，百道声飞扬。
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
铁剑常光光，至凶威屡逼。强枭噬母心，奔厉索人魄。
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
咏白海棠
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。"
皆经内史力，继得酂侯功。莱子真为少，相如未免穷。
泪岂挥能尽，泉终闭不开。更伤春月过，私服示无缞。"
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细鉅。亿载万年，
爱养无家客，多传得效方。过斋长不出，坐卧一绳床。"
阊阖开中禁，衣裳俨太清。南山同圣寿，长对凤凰城。
旅梦惊蝴蝶，残芳怨子规。碧霄今夜月，惆怅上峨嵋。"
洛阳陌
"绿杨枝上五丝绳，枝弱春多欲不胜。
"一纪尊名正，三时孝养荣。高居朝圣主，厚德载群生。
臣罪当诛兮，天王圣明。"
又听金声继玉声。才出山西文与武，欢从塞北弟兼兄。
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
丹鸟月中灭，莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱，况复多远情。"
楼殿层层阿母家，昆仑山顶驻红霞。
"鹤唳天边秋水空，荻花芦叶起西风。
浣溪沙·红桥
赖君同在京城住，每到花前免独游。"
苒弱多意思，从容占光景。得地在侯家，移根近仙井。
洲沙厌晚坐，岭壁穷晨升。沈冥不计日，为乐不可胜。
仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。"
寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。"
莲叶看龟上，桐花识凤过。小臣空击壤，沧海是恩波。
网密将求食，丝斜误着人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
幽径独行步，白头长懒梳。更怜晴日色，渐渐暖贫居。"
好事近·杭苇岸才登
"虾蟆虽水居，水特变形貌。强号为蛙哈，于实无所校。
海上销魂别，天边吊影身。只应西涧水，寂寞但垂纶。"
栉比栽篱槿，咿哑转井车。可怜高处望，棋布不曾斜。
"大妇然竹根，中妇舂玉屑。冬暖拾松枝，日烟坐蒙灭。
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
未遂摆鳞志，空思吹浪旋。何当再霖雨，洗濯生华鲜。"
一旬一手版，十日九手锄。
"秋风吹白发，微官自萧索。江僧何用叹，溪县饶寂寞。
墨池记
今朝树上啼，哀音断还续。远见尔文章，知君草中伏。
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
浮云何当来，潜虬会飞腾。"
幽匣狱底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷焕有。
不知何故翻骧首，牵过关门妄一鸣。"
官不自谨慎，宜即引分往。胡为此水边，神色久戃慌。
"东池送客醉年华，闻道风流胜习家。
望江南·暮春
敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。连袂度危桥，萦回出林杪。西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小。迥穷两仪际，高出万象表。驰景泛颓波，遥风递寒筱。谪居安所习，稍厌从纷扰。生同胥靡遗，寿比彭铿夭。蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏，谁使心神悄。偶兹遁山水，得以观鱼鸟。吾子幸淹留，缓我愁肠绕。
孟子死来江树老，烟霞犹在鹿门山。"
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
官给未入门，家人尽以灰。意劝莫笑雪，笑雪贫为灾。
门前自有千竿竹，免向人家看竹林。
早欲献奇策，丰财叙西戎。岂知年三十，未识大明宫。
九日五首·其一
堕红残萼暗参差。"
长安车马客，倾心奉权贵。昼夜尘土中，那言早春至。
独坐殊未厌，孤斟讵能醒。持竿至日暮，幽咏欲谁听。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽着短衣渴无水。
何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
紫禁香如雾，青天月似霜。云韶何处奏，只是在朝阳。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。"
余初不下喉，近亦能稍稍。常惧染蛮夷，失平生好乐。