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种树郭橐驼传

唐代 / 彭琰

怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
"雨过尘埃灭,沿江道径平。月乘残夜出,人趁早凉行。
"名宦老慵求,退身安草野。家园病懒归,寄居在兰若。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。尧民不自知有尧,
驱驾雷霆走,铺陈锦绣鲜。清机登穾奥,流韵溢山川。


种树郭橐驼传拼音解释:

huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
.yu guo chen ai mie .yan jiang dao jing ping .yue cheng can ye chu .ren chen zao liang xing .
.ming huan lao yong qiu .tui shen an cao ye .jia yuan bing lan gui .ji ju zai lan ruo .
hu wen tang qu si .bu jue dong yan se .bei duan cong dong lai .chu wo xin ce ce .
.tian shi ren shi chang duo gu .yi sui chun neng ji chu you .bu shi chen ai bian feng yu .
liang chu yi yue you san nian .dan neng dou sou ren jian shi .bian shi xiao yao di shang xian .
fu hu sheng kong zhuang .lian ao li wei sheng .feng fan bo jing cu .shan ya shi yu beng .
bei se qiu lai cao .ai yin yu hou chan .zi shang hun can ju .he xia si you xuan .
.fei wu xian chun xue .yin yi shang fan mei .yi zhi fang jian xiu .liu chu yi tong kai .
xing ying mo xiang gu .ru di dui lao xiong .kuang shi ta ren jian .neng bu mei ping sheng .
you yun hu dong qi .liang yu qi xiang xu .si mian xi gou chen .ru tou de gao mu .
han xiao chun mang cang .qi bian feng lin lie .shang lin cao jin mei .qu jiang shui fu jie .
li ban zhi di .jiu tu you cun .dian men wai you yao shu .jian cha yu shi jian sou
.rao guo sheng ge ye jing cu .ji shan jiong dai yue lun gu .xiu wen yu yong xin ying po .
.jin qing yu sheng diao yi jiu .ya chuang jiao zhen shui chang chi .meng long xian meng chu cheng hou .
tuo yi tui shi yi shi zhi .bu ruo nan geng nv ling fang .yao min bu zi zhi you yao .
qu jia lei ting zou .pu chen jin xiu xian .qing ji deng yao ao .liu yun yi shan chuan .

译文及注释

译文
世上难道缺乏骏马啊?
先前那些辛(xin)勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
蜡烛在风中(zhong)燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩(cai)照人(ren)的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连(lian)连地为我鞠躬。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息(xi)。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。

注释
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
⑸惊天动地:形容发生的事情极不寻常,令人震惊。这是对李白诗文的高度评价,认为可以感动天地。
(4)食:吃,食用。
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
88、果:果然。
18、朋党:由于共同利益而结伙。比周:互相勾结,狼狈为奸。
三去相:《庄子·田子方》说孙叔敖“三为(楚)令尹而不荣华,三去之而无忧色”。
⑸匆匆:形容时间匆促。

赏析

  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东(cong dong)林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分(zhe fen)两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐(yu qi)梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼(de yan)见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无(huan wu)人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

彭琰( 唐代 )

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简 介

彭琰 彭琰,字幼玉。琬妹,朱化鹏室。

大德歌·冬景 / 乌雅庚申

逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。


论诗三十首·其九 / 范姜良

忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
水旱合心忧,饥寒须手抚。何异食蓼虫,不知苦是苦。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 长孙秋香

骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"


边城思 / 福新真

眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"


重赠吴国宾 / 答辛未

山中风起无时节,明日重来得在无。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
得见成阴否,人生七十稀。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
百万甲兵久屯聚。官军贼军相守老,食尽兵穷将及汝。


玩月城西门廨中 / 亓官淞

送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。


国风·邶风·日月 / 马家驹

寄言狐媚者,天火有时来。"
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
"老去襟怀常濩落,病来须鬓转苍浪。心灰不及炉中火,
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"


精列 / 申屠丑

不见士与女,亦无芍药名。"
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
"今年寒食好风流,此日一家同出游。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"


马诗二十三首·其三 / 富察盼夏

二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
蚊幌雨来卷,烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟,思妇问寒衣。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。


杭州春望 / 南宫范

雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
结托萧娘只在诗。朱紫衣裳浮世重,苍黄岁序长年悲。
誓遣朝纲振,忠饶翰苑输。骥调方汗血,蝇点忽成卢。