首页 古诗词 朋党论

朋党论

五代 / 罗椅

篙工密逞巧,气若酣杯酒。歌讴互激远,回斡明受授。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。


朋党论拼音解释:

gao gong mi cheng qiao .qi ruo han bei jiu .ge ou hu ji yuan .hui wo ming shou shou .
ren wei fu ming ge qian li .yi yan nan fei dong ke xin .si gui he dai qiu feng qi ..
.lv meng he shi jin .zheng tu wang mei she .wan qiu huai shang shui .xin yue chu ren jia .
li he wei xi .xi xiu wen de .jia zhi qing yi .mo bu shun ze .yi bi xing fa .
juan niao jiang gui bu zhi shu .chou yin can dan shi yin lei .sheng ling dian ni ruo han hui .
kai yan shang ri si fang cao .an de jian bu yi yuan mei .luan cha fan hua xiang qing hao .
wu cun ai ming zi .yi she ji yi qi .xiao tiao yu he shi .chu chu wu ke qi .
zhi bi zai shi chen .jiang lai xi xiang qie .wu si ku gu zhong .nan ji zu gui ji .
wei kun wei qian .ru shi cao mu .tian dao wu zhi .wo li qi du .shen dao wu zhi .
.xin sui fang mei shu .fan hua si mian tong .chun feng chui jian luo .yi ye ji zhi kong .
zhu ren yao jin zui .lin niao zhu kuang yan .mo wen chou duo shao .jin jie fu jiu zun ..
chuang zhong wen tan ji .chang ye he shi dan ..
yan wai qing si juan .ou bian shui ye kai .lin jia song yu bie .wen wo shu neng lai .
you you xie kang le .fang lang tao peng ze .wu shuai wei zi an .xie er xing suo shi ..
xiang lu feng ding mu yan shi .kong lin yu fang pang ju shi .gu si ying huai yuan fa shi .
.guo jiang qiu se zai .shi xing yu gui xin .ke lu sui feng an .ren jia sao ju lin .
jia se sui bo lan .xi cheng bu ke qiu .shi ju xiang zhen jie .wa mian sheng jiu jiu .
chun shen zhu ke yi fu ping .jiu han lan wu shui xiang zhuai .shi ba neng yin bu fu ting .

译文及注释

译文
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我(wo)刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是(shi)传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征(zheng)(zheng)夫想家之情。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野(ye)外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛(pao)弃在那肮脏的河沟。
今日生离死别,对泣默然无声;
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。

注释
40、葳蕤(wēi ruí):草木繁盛的样子,这里形容短袄上刺绣的花叶繁多而美丽。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
33.清歌句:用《列子·汤问》故事。战国时代,韩娥到齐国去,途中缺粮,在雍门唱歌乞食,歌声余音绕梁,三日不绝。比喻歌舞音乐美妙。
271、称恶:称赞邪恶。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。

赏析

  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落(diao luo)。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不(zi bu)移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以(jie yi)说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  这是一首寓言(yu yan)诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

罗椅( 五代 )

收录诗词 (2965)
简 介

罗椅 罗椅(1214—1292) 南宋吉州庐陵(今江西吉安)人,字子远,号涧谷(一作间谷)。宋宝佑丙辰(1256)以“四贡元”着,宝祐四年(公元1256年)进士,知赣州信丰县。选潭州军学教授,占籍茶陵,后擢京榷提举,朝请大夫,迁监察御使。时贾似道专权蔽主,椅上书直言,遭报复。公以国事不可为,忧郁成疾,往来潭、吉间,茶陵乃必经之地,竟爱上茶陵的云山洣水,宋景炎丁丑(1277)以疾卒于署。

柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 宜芬公主

"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"昔承推奖分,愧匪挺生材。迟暮宫臣忝,艰危衮职陪。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"


有所思 / 皇甫涍

"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"


三闾庙 / 郑昂

登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。


送柴侍御 / 李序

倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,


夏至避暑北池 / 杨再可

山色东西多少?朝朝几度云遮。"
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
望望离心起,非君谁解颜。"
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,


约客 / 张叔卿

嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
其功能大中国。凡三章,章四句)
溪路春云重,山厨夜火深。桃源应渐好,仙客许相寻。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 释今白

"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
笑指云萝径,樵人那得知。"
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
"苏耽佐郡时,近出白云司。药补清羸疾,窗吟绝妙词。
入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"


齐天乐·萤 / 陈衍

"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"


如梦令·点滴空阶疏雨 / 李特

"太常楼船声嗷嘈,问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘,
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,


泛沔州城南郎官湖 / 邹显吉

"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。