乡入无何有，时还上古初。伊皋羞过狭，魏丙服粗疏。
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
常辞小县宰，一往东山东。不复有家室，悠悠人世中。
伊昔蹈丘园，翩翩理文翰。高谈闵仲叔，逸气刘公干。
身承远祖遗，才出众人群。举世贪荆玉，全家恋楚云。
"一公住世忘世纷，暂来复去谁能分。身寄虚空如过客，
中有孤凤雏，哀鸣九天闻。我乃重此鸟，彩章五色分。
遂使康乐侯，披榛着双屐。入云开岭道，永日寻泉脉。
旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。
"皓月升林表，公堂满清辉。嘉宾自远至，觞饮夜何其。
高标尚可仰，精爽今何之。一忤中常侍，衔冤谁见知。
"天跸三乘启，星舆六辔行。登高凌宝塔，极目遍王城。
xiang ru wu he you .shi huan shang gu chu .yi gao xiu guo xia .wei bing fu cu shu .
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .
chang ci xiao xian zai .yi wang dong shan dong .bu fu you jia shi .you you ren shi zhong .
yi xi dao qiu yuan .pian pian li wen han .gao tan min zhong shu .yi qi liu gong gan .
shen cheng yuan zu yi .cai chu zhong ren qun .ju shi tan jing yu .quan jia lian chu yun .
.yi gong zhu shi wang shi fen .zan lai fu qu shui neng fen .shen ji xu kong ru guo ke .
zhong you gu feng chu .ai ming jiu tian wen .wo nai zhong ci niao .cai zhang wu se fen .
sui shi kang le hou .pi zhen zhuo shuang ji .ru yun kai ling dao .yong ri xun quan mai .
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
.hao yue sheng lin biao .gong tang man qing hui .jia bin zi yuan zhi .shang yin ye he qi .
gao biao shang ke yang .jing shuang jin he zhi .yi wu zhong chang shi .xian yuan shui jian zhi .
.tian bi san cheng qi .xing yu liu pei xing .deng gao ling bao ta .ji mu bian wang cheng .
译文
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
你是(shi)神明的太守，深知仁心爱民。
在污浊的世界得到显贵啊，不能让我心中快乐而欢笑。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这(zhe)是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没(mei)有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如(ru)孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许(xu)由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃(qi)美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
为什么呀为什么？越是消愁愁更多！终日徘徊在水堂帘下，把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边，缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨，正无情打着圆圆的嫩荷。
分清先后施政行善。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异(yi)。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
在鄂州城的西南角，有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说：“费祎成仙，曾经骑着黄鹤返回在这里休息，于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上，事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇，高大雄伟，高高耸立。它顶端靠着银河，底部临近大江。两层屋檐，飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色，低头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠，去东阳的八咏楼，这里就可以观赏景色、会集神仙了。 刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁，他一上任就把政事治理得很好，一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩，有时他登车在此把客人送到很远的地方，他游览一定来这里，设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江，可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候，可以来此读到王粲的《登楼赋》，如果想寻找仙人的踪迹，来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说：“在荣华富贵之时，人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼，等到衰败的时候，看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔，在这坚硬的石头上写下了这段文字。 时间是皇唐永泰元年，太岁纪年为大荒落，四月二十七日。
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
东风初起的京城解除宵禁之时，我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起，笙歌已散尽，月色皎皎而灯火稀疏。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
注释
⒁藕丝裙：纯白色的裙子。
⑵岭水争：指五岭一带山势高峻，水流湍急，支流岔路很多。
（13）限：门槛，这里指像一道门槛的城墙。
逸景：良马名。
②累累：众多、重叠、联贯成串貌。冢：坟墓。
（14）华发：花白的头发。《墨子·修身》：“华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎？”
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
卢纶 卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
"问道图书盛，尊儒礼教兴。石渠因学广，金殿为贤升。
冽冽玄冬暮，衣裳无准拟。偶然着道书，神人养生理。
"伯舅吏淮泗，卓鲁方喟然。悠哉自不竞，退耕东皋田。
新知偶相访，斗酒情依然。一宿阻长会，清风徒满川。"
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
"闺妇持刀坐，自怜裁剪新。叶催情缀色，花寄手成春。
"神道本无已，成化亦自然。君居寥天上，德在玉华泉。
步登诸劫尽，忽造浮云端。当暑敞扃闼，却嫌絺绤寒。
"故人留镜无归处，今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入，
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
"洛阳别离久，江上心可得。惆怅增暮情，潇湘复秋色。
茅茨俯苫盖，双殡两楹间。时闻孤女号，迥出陌与阡。
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
于中还自乐，所欲全吾真。而笑独醒者，临流多苦辛。"
作鼓将军气，投醪壮士觞。戒途遵六月，离赠动三光。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
问之执戟亦先朝，零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露，
"校文在仙掖，每有沧洲心。况以北窗下，梦游清溪阴。
人好千场醉，花无百日开。岂堪沧海畔，为客十年来。"
挥翰初难拟，飞名岂易陪。夜光殊在握，了了见沉灰。"
久践中台座，终登上将坛。谁言断车骑，空忆盛衣冠。
"志士固不羁，与道常周旋。进则天下仰，已之能晏然。
"故人青云器，何意常窘迫。三十犹布衣，怜君头已白。
世交黄叶散，乡路白云重。明发看烟树，唯闻江北钟。"
"城南送归客，举酒对林峦。暄鸟迎风啭，春衣度雨寒。
副相荣分寄，输忠义不刊。击胡驰汗马，迁蜀扈鸣銮。
"西下长乐坂，东入新丰道。雨多车马稀，道上生秋草。
稍觉此身妄，渐知仙事深。其将炼金鼎，永矣投吾簪。"
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
旌旗转衰木，箫鼓上寒原。坟树应西靡，长思魏阙恩。"
知君不免为苍生。"
兴来逸气如涛涌，千里长江归海时。别离短景何萧索，
"隋家天子忆扬州，厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路，
式歌且谣。欲言终宥，惟以招邀。于胥乐兮。"
"君家杨柳渡，来往落帆过。绿竹经寒在，青山欲暮多。
"访旧山阴县，扁舟到海涯。故林嗟满岁，春草忆佳期。
朝廷非不盛，谴谪良难恃。路出大江阴，川行碧峰里。
路接禁园草，池分御井莲。离声轸去角，居念断归蝉。
不愧宝刀赠，维怀琼树枝。音尘倘未接，梦寐徒相思。"
舞成苍颉字，灯作法王轮。不觉东方日，遥垂御藻新。"
岘首晨风送，江陵夜火迎。无才惭孺子，千里愧同声。"
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
寥寥晚空静，漫漫风淮凉。云景信可美，风潮殊未央。
新买双谿定何似，馀生欲寄白云中。"
"江外多山水，招要步马来。琴将天籁合，酒共鸟声催。
堂上吹金管，庭前试舞衣。俸钱供酒债，行子未须归。"
谷静唯松响，山深无鸟声。琼峰当户拆，金涧透林明。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
"一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。
上宰无为化，明时太古同。灵芝三秀紫，陈粟万箱红。
光烟榆柳灭，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。"
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
绿林行客少，赤壁住人稀。独过浔阳去，潮归人不归。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
萝木静蒙蒙，风烟深寂寂。徘徊未能去，畏共桃源隔。"
"月出鲁城东，明如天上雪。鲁女惊莎鸡，鸣机应秋节。
不知金石变长年，谩在人间恋携手。君能举帆至淮南，
沧海天连水，青山暮与朝。闾阎几家散，应待下车招。"
渔翁闲自乐，樵客纷多虑。秋色湖上山，归心日边树。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。"
"欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀，
"圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。
"贵贱平生隔，轩车是日来。青阳一觏止，云路豁然开。
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
吾兄即时彦，前路良未测。秋水百丈清，寒松一枝直。
炎灵讵西驾，娄子非经国。徒欲扼诸侯，不知恢至德。
东里近王城，山连路亦平。何言相去远，闲言独凄清。
旧史遗陈迹，前王失霸符。山河寸土尽，宫观尺椽无。
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
良弓摧折久，谁识是龙韬。（见《吟窗杂录》）
子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。
常怪投钱饮，事与贤达疏。今我何为答，鳏寡欲焉如。"
相顾无死节，蒙恩逐殊封。天波洗其瑕，朱衣备朝容。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆，饮酒不曾妨刮骨。
岁暮期再寻，幽哉羡门子。"
"冬暮久无乐，西行至长安。故人处东第，清夜多新欢。
为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，终亦继悲弦。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。