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风流子·茅舍槿篱溪曲

五代 / 释居简

开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
从容朝课毕,方与客相见。"
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
何乃老与幼,泣别尽沾衣。下惭苏人泪,上愧刘君辞。"
指点之下师授声,含嚼之间天与气。润州城高霜月明,
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

kai juan zi yong yao .wang yun xian xi yi .xin ju mei xian yan .duan ping lian huo mi .
cong rong chao ke bi .fang yu ke xiang jian ..
yi ri bu de jian .chou chang zuo fen yun .ru he yuan xiang shi .ge zuo wan li yun .
he nai lao yu you .qi bie jin zhan yi .xia can su ren lei .shang kui liu jun ci ..
zhi dian zhi xia shi shou sheng .han jiao zhi jian tian yu qi .run zhou cheng gao shuang yue ming .
.yi zuo la yue tian .bei feng san chi xue .nian lao bu jin han .ye chang an ke che .
dai lou pai chang he .ting ke yong jian zhang .er sui huang ge lao .wu ci zi wei lang .
.han ye deng qian lai jiu hu .yu jun xiang dui xing you gu .
wan liang xian xing dong .yi tong qing yi bei .yue ming hou chai hu .li zhang he shi lai ..
wei zhi xing hai ru tu mu .ri mu ban lu fu tan huo .ye shen yi zhan sha long zhu .
xie chi xiao jiu ke .yin yong xin shi ju .tong chu fu tong gui .cong chao zhi zhi mu .

译文及注释

译文
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这(zhe)天马真是与众不(bu)同,它奔驰时流出的(de)汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱(tuo)不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
经过了几度春秋(qiu),遗民已(yi)逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
  周定王派单襄公(gong)出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自(zi)己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。

注释
(4)辄:总是(常常)、就。
④“盈盈”二句:谓佳人眼如秋水之清,眉如春山之秀。澹澹,水波动貌。
(7)南山:泛指山峰,一说指庐山。
[19]俟(sì):等待。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。

赏析

  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情(shang qing),悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭(jie bi)户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱(ge ruo)点也是分不开的。从这段史(duan shi)实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑(ta qi)着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

释居简( 五代 )

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简 介

释居简 释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

南乡子·好个主人家 / 钱惟善

今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
眼下有衣食,耳边无是非。不论贫与富,饮水亦应肥。"


鸿鹄歌 / 王奇

笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
广文先生饭不足。"


早春呈水部张十八员外 / 项寅宾

"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
一缄疏入掩谷永,三都赋成排左思。自言拜辞主人后,


送蔡山人 / 傅玄

负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,


早梅芳·海霞红 / 徐锐

厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
精卫衔芦塞溟渤。"
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"


一丛花·初春病起 / 曾协

岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"


汴京元夕 / 蒋英

梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
一世营营死是休,生前无事定无由。
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,


偶然作 / 曾艾

宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"


卜算子·感旧 / 马存

中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
蛇蛊迷弓影,雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀,残菊半枯荄.
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
胡为月轮灭缺星fU盯,呜唿不得真宰情,
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 汤显祖

"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
为问龚黄辈,兼能作诗否。