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秋夜长

两汉 / 张冈

胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"


秋夜长拼音解释:

hu chen an he luo .er shan zhen gu pi .gu ren zuo rong xuan .yi he ling yun ni .
ye guang tou ren ren bu wei .zhi jun du shi jing ling qi .chou en jie si xin zi zhi .
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
qing yun jiu lv jie shui zai .bai shou qin qing bei jian lian .jin ri ning si shu chang wang .
shan ji li mao yu .zi yan sheng wu yuan .yi chao feng yue zhuo .xiu si nan hai bian .
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
zhi deng wu zhang ling .xi yu si wu fen .qi qu xing shi dao .wai zhe ru qing yun .
.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
ming ming tian zi xian jie zhi .he he zong zhou bao si mie .gu lai xian sheng tan hu qiu .
.gong ji jing yan shi shao lun .tu shi ying bei yong xin shen .bu zhi cao mu cheng he yi .
yan hua bu fei luo .jian cao wu chun dong .dan xi xiang lu zi .diao yu cang lang weng .
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
sheng ming du shi huan .qiong da wei neng you .san yi lian yu fu .bo zhong yang xiao zhou ..
zi lou ri deng tiao .liu sui an cuo tuo .zuo yan huai nan shou .qiu shan hong shu duo .
.chen qi ling yan shuang .tong ku lin su wei .jia yan bai li tu .ce chuang fu he wei .
jing qi shou wei qian yu li .hun bu xiao ta yi ju qi ..
lu hua yi zhuo jin .quan yue si chen zhu .jin ri tao yuan ke .xiang gu shi gui tu ..

译文及注释

译文
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可(ke)以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真(zhen)羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起(qi)来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地(di)跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友(you)人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾(wu)。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。

注释
⑧前度刘郎:化用刘禹锡诗和刘晨、阮肇人天台山遇仙女事,这里是作者自指。
④小蛮:歌妓名。这里指苏轼侍妾朝云。
(2)吴城:吴县县城。吴县、苏州在同一治所。
⑵微:非。微君:要不是君主。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
(14)逐:驱逐,赶走。

赏析

  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果(ru guo)真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字(zi)细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍(zou bang)寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风(dong feng)入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词(yan ci)人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此处投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐(suo zhu),流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

张冈( 两汉 )

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简 介

张冈 张冈,字昆南,号古樵,长洲人。有《鹤健庐集》。

咏舞诗 / 刘宏

"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
心推霹雳枣枝盘。春飞雪粉如毫润,晓漱琼膏冰齿寒。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。


代别离·秋窗风雨夕 / 徐凝

"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"


早秋三首·其一 / 罗应耳

时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
州民自寡讼,养闲非政成。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 王樵

任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
薄雾笼寒径,残风恋绿萝。金乌兼玉兔,年几奈公何。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"结发仕州县,蹉跎在文墨。徒有排云心,何由生羽翼。
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。


爱莲说 / 郑子思

褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"


早春夜宴 / 吴宗达

长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"


象祠记 / 刘皋

短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
九州拭目瞻清光。"
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"


酒泉子·雨渍花零 / 文天祐

尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。


定风波·自春来 / 薛元敏

"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
青山得去且归去,官职有来还自来。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"


新柳 / 芮烨

"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
何能待岁晏,携手当此时。"
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。