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杕杜

近现代 / 王瑞

应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"清秋时节近,分袂独凄然。此地折高柳,何门听暮蝉。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
浦迥湘烟卷,林香岳气春。谁知此中兴,宁羡五湖人。"
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱,隼傍林飞拂雀罗。
从此始堪为弟子,竺干师是古先生。"


杕杜拼音解释:

ying jie si zhi hua .yang qi ren suo ru .fu chen fei le zao .yan su yi chuan shu .
.wang huan zhi fen shu .chou zeng si tong xin .shi yin yin pian yi .xian yin qing yi pin .
.qing qiu shi jie jin .fen mei du qi ran .ci di zhe gao liu .he men ting mu chan .
hui zhou ou de feng shui bian .yan fan shu xi gui xiao xiang .xiao xiang shui qing yan zhang qu .
xi xian zhen gao zhu .jin yan yang zhi zhi .yi yi zhu yan xia .juan juan fan xu li .
wu shi mian dai tao hua hong .yan qian ren shi yue cang hai .zhou hou yao cheng ci yue gong .
pu jiong xiang yan juan .lin xiang yue qi chun .shui zhi ci zhong xing .ning xian wu hu ren ..
.qie zhu ling sha ri ri kan .yu cheng xian fa tuo shen nan .
shi fa jiu lv si .you ran dong zhou cheng .yan ci ye mi tai .chu kou duo lei xing .
yi ye gu guang xuan leng sha .chu an yuan hui fan yu luo .ru xi han ying yan cha xie .
bu ru man shu qiong yao rui .xiao dui cang hua dong li ren .
.chang kong ai ai mie .jiao jiao yue hua lin .se zheng qiu jiang ban .guang xian ye zi shen .
cong chao zhi mu men shi duo .lu lin chi li kui yu gou .sun bang lin fei fu que luo .
cong ci shi kan wei di zi .zhu gan shi shi gu xian sheng ..

译文及注释

译文
太阳啊月亮,大地披上了你们的(de)(de)光芒。我嫁的这(zhe)个人啊,却不(bu)再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
  子厚(hou)在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力(li),最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又(you)准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香(xiang)花和美玉。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
不知婆婆什么口味(wei),做好先让小姑品尝。

注释
102、青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
⑨任:任凭,无论,不管。
6. 紫气:传说老子西游,函谷关令尹喜见有紫气东来,知有圣人将要过关,果然老子骑着青牛来了,尹喜便请他写下了《道德经》。
⑾叔孙通,汉初薛县(今山东枣庄薛城)人。据《史记·叔孙通列传》记载:刘邦建立汉王朝后,叔孙通曾到鲁地招集一批鲁生,为刘邦在秦仪的基础上重订朝仪,当时有两个儒生不肯去,说他的做法“不合古”。叔孙通讥笑他们说:“你们真是鄙儒,不知时变。”
④请缨:将士自告奋勇请命杀敌,语本《汉书.终军传》:“军自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
1.小重山令:即《小重山》,又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。
⑵泉客珠:指珍珠。泉客:传说中的人鱼,相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗:“水炫珠光遇泉客,岩悬石镜厌山精。”
17、柳下惠:即展禽。名获,字季,春秋时鲁国人。为鲁国典狱官,曾被罢职三次,有人劝他到别国去,他自己却不以为意。居于柳下,死后谥“惠”,故称柳下惠。东方朔:字曼倩,汉武帝时人,常为侍郎。二人职位都很低下,所以说“安乎卑位”。

赏析

  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  讽刺属于喜剧的范畴,用鲁迅的话说,就是要“将那无价值的撕破给人看”,也就是对“公然的,也是(ye shi)常见的,平时谁都不以为奇的”那些“可笑,可鄙,甚而至于可恶”的事物,“有意的偏要提出”,给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的,或者简直有些夸张的笔墨”,抓住讽刺对象的本质特征,诉之于可笑的形象,通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述,表现出隐而未显的客观事物的真相,从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较(he jiao)浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  以弈为喻,并不少见,如“世事如棋”、“常恨人生不如棋”等等,孟子也曾以弈为喻,指出“不专心致志不得也。”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  诗歌的前半部分,作者的内(de nei)心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝(huang di),帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

王瑞( 近现代 )

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简 介

王瑞 明安庆府望江人,字良璧。成化五年进士。授吏科给事中。尝于文华殿抗言内宠滋甚,词气鲠直。帝震怒,无惧色。十九年,言传奉冗员淆乱仕路事。帝心动,贬李孜省等秩,夺数人官。居谏垣十余年,迁湖广右参议。

新年 / 睢白珍

荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
道侣怜栽药,高人笑养鱼。优游随本性,甘被弃慵疏。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"


郑庄公戒饬守臣 / 费雅之

所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
"积雨晴时近,西风叶满泉。相逢嵩岳客,共听楚城蝉。
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
"清淮控隋漕,北走长安道。樯形栉栉斜,浪态迤迤好。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。


稚子弄冰 / 司马子

草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
国破西施一笑中。香径自生兰叶小,响廊深映月华空。


阳湖道中 / 商戊申

"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残,秋水露背青螭寒。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"


阳春曲·春思 / 纳喇培珍

寂寞低容入旧机,歇着金梭思往夕。人间不见因谁知,
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。


玉壶吟 / 东门国成

晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.


送紫岩张先生北伐 / 励冰真

尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
"临路深怀放废惭,梦中犹自忆江南。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 慎旌辰

河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"


新嫁娘词三首 / 上官永山

古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
"童稚便知闻,如今只有君。百篇诗尽和,一盏酒须分。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 荀傲玉

道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
水国逾千里,风帆过万艘。阅川终古恨,惟见暮滔滔。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。