译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有(you)所留恋。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听(ting)吟咏胜过领略管弦。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
魂魄归来吧!
春天的阴云垂落在旷野,田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放,那一株(zhu)树因此明亮美丽。
以前我不认识来南塘的道(dao)路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
我不能随你去,妇女(nv)跟着军队,恐怕会影响士气。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬(yang)自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
③忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
穷路:即穷途末路之意,喻世途艰难。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
12. 包虎句:谓天下太平,不再用武,兵器收藏。包虎,以虎皮包干戈。《礼记》:武王克殷反商,倒载干戈,包以虎皮。郑玄注:包干戈以虎皮,明能以武服兵也。正义曰:虎,武猛之物也,用此虎皮包裹兵器,示武王威猛能制服天下之兵戈也。戢,藏兵也。戢,读jí。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
4.解连环:此处借喻情怀难解。