译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代(dai)不同古道全消(xiao)。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
你我一路相连的青山共沐风(feng)雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
杨木船儿水中漂,索(suo)缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
顶风逆流而上好像(xiang)有千斤重,前面驿站遥遥后(hou)面烟波渺渺。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再(zai)请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
注释
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”
⑾俯仰:在低头抬头之间。终宇宙:遍及世界。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
⑹同门友:同窗,同学。
(8)渔父:宋洪兴祖《楚辞补注》引王逸《渔父章句序》:“渔父避世隐身,钓鱼江滨,欣然而乐。”嬉:乐。此句表明自己将于渔父通于川泽。