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重赠

唐代 / 卢龙云

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。


重赠拼音解释:

ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
.gu ren lao zha han .qian li ji jing tai .zhi lian wen ming zai .lai xun jiang han lai .
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
.bo xin jing she hao .na an shi fan hua .ai mu wu gao shu .dang men ji yuan sha .
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
.gan ge zu shang ri .nan guo ji pin ju .jiu li huang ying jin .xin nian bing wei chu .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
mi na gong nan qian na fu .zhi kan jiang mian shui dong liu ..
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .

译文及注释

译文
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然(ran)和往常一样散发出缕缕清香。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤(xian)人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
洞庭湖的秋(qiu)天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方(fang)的鸿燕开始飞入吴地。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
  壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之(zhi)间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴(yin)凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。

注释
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
醴泉:养生术语。谓口中津液。《黄庭内景经·口为章第三》务成子注:“口中津液……一名醴泉。”《医心方》卷二七“用气第四”:“唾者凑为醴泉。”
②浑欲:简直想。化工:指自然的造化者。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
99. 贤者:有才德的人。
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。

赏析

  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  下文叙事述理,驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩,自陈「上以雪天子之耻,下以毕先将军之志」,只欲求义师,「同奖王室,上助天子」。而「退守藩国,无失春秋朝觐之节」则言明,决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子,以令天下」,重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢?妙在下一句却又拉回感情,叙婚姻之旧,以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死(lao si)不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅(xian chang)惘。
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  第二层从“《胡旋女》白居易(yi) 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四(san si)句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判(pi pan)与幻想。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳(xi yang)徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

卢龙云( 唐代 )

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简 介

卢龙云 广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。

登古邺城 / 茅笑丝

握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


卜算子·樽前一曲歌 / 邦柔

"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


天台晓望 / 孟香柏

"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。


长相思·长相思 / 西门剑博

只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


采桑子·何人解赏西湖好 / 务初蝶

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


宿建德江 / 司空树柏

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 太叔金鹏

今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 保水彤

出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 羊舌小江

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,


原道 / 奈紫腾

驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。