蝶恋花·送春
委佩云霄里，含香日月前。君王傥借问，客有上林篇。"
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
"江风处处尽，旦暮水空波。摇落行人去，云山向越多。
伫君列丹陛，出处两为得。"
八月观潮罢，三江越海浔。回瞻魏阙路，空复子牟心。
岂伊逢世运，天道亮云云。
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
蓟门秋月隐黄云，期向金陵醉江树。"
"乘舆执玉已登坛，细草沾衣春殿寒。
翕习英豪集，振奋士卒骁。列郡何足数，趋拜等卑寮。
蝶恋花·送春拼音解释:
wei pei yun xiao li .han xiang ri yue qian .jun wang tang jie wen .ke you shang lin pian ..
che ma ping ming he .cheng guo man ai chen .feng jun yi xiang xu .qi yao ping sheng qin .
.jiang feng chu chu jin .dan mu shui kong bo .yao luo xing ren qu .yun shan xiang yue duo .
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
ba yue guan chao ba .san jiang yue hai xun .hui zhan wei que lu .kong fu zi mou xin .
qi yi feng shi yun .tian dao liang yun yun .
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..
.cheng yu zhi yu yi deng tan .xi cao zhan yi chun dian han .
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
译文及注释
译文
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到(dao)天台山就没有到浙江。
它清脆的叫声，惊醒了我的梦(meng)，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这(zhe)实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白(bai)，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
天未明时，当地的驻军(jun)已开始活动起来，号角声起伏悲壮；
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪(zui)，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲(chong)突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
注释
开时似雪：卢照邻《梅花落》：“雪处疑花满，花边似雪回。"
[5]虹梁水陌：拱桥和湖堤。
（14）华发：花白的头发。《墨子·修身》：“华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎？”
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
1.浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居。址：地基，基部，基址，这里指山脚。
（14）黄门：宫中官署名，职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
赏析
这首诗的章法巧妙，很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后，笔锋一转，吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿，再转为对人生短促的喟叹，清醒地指出“盛时不再来”。至此，酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽，乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了，引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景，更添几分悲怆之情。如此立意(li yi)谋篇，称得上是思健功圆了。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重(shi zhong)复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
十年磨一剑，霜刃未曾试
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向(huo xiang)往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不(qing bu)自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
诗中写到景物，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重(shi zhong)复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
十年磨一剑，霜刃未曾试
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向(huo xiang)往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
诗人感叹好友远谪他乡，孑然独往，同情好友抱名器而蹀躞一时，不得重用，劝慰好友不必计较一时得失，当珍重自我，葆光守真，以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴，诗人设身处地地与好友同悲欢，真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛，思绪万千。
这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”，实际上借对王舍人“竹楼”的赞美，表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
这首诗古朴无华，意境深邃，用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀，从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象，流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚，忧国悯时的极大痛苦。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗？
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不(qing bu)自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
表现手法上，该诗无华丽词藻，无艰字僻典，无斧迹凿痕，以平常的语言，平常的人物、事物，表达不平常的思想、情感，产生不平常的艺术效果。
这组诗在艺术上有极高的价值，尤其的第一首七律，感情深挚缠绵，炼句设色，流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情，以华艳词章反衬困顿失意情怀，营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃，又使其主旨带有多义性和歧义性，诗人对心灵世界开掘的深度和广度，确实是远迈前人的，其在文学史上的地位，很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对事件的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
创作背景
这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断，但唐王朝的力量尚处于优势，长安及其周边地区也算安定。
孙大雅( 清代 )
收录诗词 (6544) 首
简 介
孙大雅 孙大雅，无锡（今属江苏）人。近子。高宗绍兴三年（一一三三）为右迪功郎（《建炎以来系年要录》卷六八）。八年，详定一司敕令所删定官（《宋会要辑稿》职官六三之一三）。二十九年，通判越州（《鸿庆居士集》卷三一《送删定侄倅越序》）三十二年提，举江南东路常平茶盐（《建炎以来系年要录》卷一九六）。孝宗干道元年（一一六五），知秀州。
蝶恋花·春景
青翠数千仞，飞来方丈间。归云无处灭，去鸟何时还。
清筝向明月，半夜春风来。"
泠泠如玉音，馥馥若兰芳。浩意坐盈此，月华殊未央。
崔嵬长河北，尚见应刘墓。古树藏龙蛇，荒茅伏狐兔。
犹希心异迹，眷眷存终始。"
奠玉群仙座，焚香太乙宫。出游逢牧马，罢猎见非熊。
"岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。
"一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。
重赠吴国宾
"阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。
南华在濠上，谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼，为我时一赋。"
"花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶，
夏之日，炎景斯郁。我有珍簟，凄其以栗。
宝剑茱萸匣，岂忘知音贵。大道且泛然，沉浮未云异。"
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
秋天无留景，万物藏光辉。落叶随风起，愁人独何依。
佐命留侯业，词华博物才。天厨千品降，御酒百壶催。
饮酒·二十
青山空向泪，白月岂知心。纵有馀生在，终伤老病侵。"
念昔别时小，未知疏与亲。今来始离恨，拭泪方殷勤。
马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。"
祖宴初留赏，宸章更宠行。车徒零雨送，林野夕阴生。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
女工再三叹，委弃当此时。岁寒虽无褐，机杼谁肯施。"
"始罢永阳守，复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨，危堞侵江流。
"闻道黄金地，仍开白玉田。掷山移巨石，咒岭出飞泉。
师旷撞晋平公
折节下谋士，深心论客卿。忠言虽未列，庶以知君诚。"
联骑定何时，予今颜已老。"
当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。
水洁三空性，香沾四大身。清心多善友，颂德慰同人。"
贫蹇自成退，岂为高人踪。览君金玉篇，彩色发我容。
翻涡跳沫兮苍苔湿，藓老且厚，春草为之不生。
柏树荣新垄，桃源忆故蹊。若能为休去，行复草萋萋。"
桂华澄远近，璧彩散池塘。鸿雁飞难度，关山曲易长。
惠崇春江晚景
顷者游上国，独能光选曹。香名冠二陆，精鉴逢山涛。
春风传我意，草木别前知。寄谢弦歌宰，西来定未迟。"
吏邑沿清洛，乡山指白苹.归期应不远，当及未央春。"
"旬时结阴霖，帘外初白日。斋沐清病容，心魂畏虚室。
"却访巴人路，难期国士恩。白云从出岫，黄叶已辞根。
折芳佳丽地，望月西南楼。猿鸟共孤屿，烟波连数州。
秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
悲青坂
计吏从都出，传闻大小康。降除沾二弟，离拆已三房。
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
奉使往长安，今承朝野欢。宰臣应记识，明主必迁官。
当从大夫后，何惜隶人馀。"
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
镜中无复少年时。生还北阙谁相引，老向南邦众所悲。
"玄黄一疲马，筋力尽胡尘。骧首北风夕，徘徊鸣向人。
登凉州尹台寺
君归妾已老。物情恶衰贱，新宠方妍好。掩泪出故房，
戎夷非草木，侵逐使狼狈。虽有屠城功，亦有降虏辈。
"瑞阙龙居峻，宸庭凤掖深。才良寄天綍，趋拜侣朝簪。
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
价以吹嘘长，恩从顾盼深。不栽桃李树，何日得成阴。"
虽惭且忻愿，日夕睹光辉。"
"赫赫温风扇，炎炎夏日徂。火威驰迥野，畏景烁遥途。
田园乐七首·其一
"千秋万古葬平原，素业清风及子孙。旅榇归程伤道路，
"高僧本姓竺，开士旧名林。一去春山里，千峰不可寻。
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
中夜卧山月，拂衣逃人群。授余金仙道，旷劫未始闻。
"凤凰所宿处，月映孤桐寒。藁叶零落尽，空柯苍翠残。
经纶精微言，兼济当独往。"
"月晦逢休浣，年光逐宴移。早莺留客醉，春日为人迟。
入夜翠微里，千峰明一灯。"
九字梅花咏
新家彭泽县，旧国穆陵关。处处逃名姓，无名亦是闲。"
"台阁升高位，园林隔旧乡。忽闻歌棣萼，还比报琼芳。
夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。
束湿虽欲操，钩金庶无负。伤罗念摇翮，踠足思骧首。
夫子安恬淡，他人怅迢递。飞艎既眇然，洲渚徒亏蔽。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军，每听乌啼知夜分。"
"太阳升兮照万方，开阊阖兮临玉堂，俨冕旒兮垂衣裳。
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
田园乐七首·其三
"孤松郁山椒，肃爽凌清霄。既挺千丈干，亦生百尺条。
"萧萧五马动，欲别谢临川。落日芜湖色，空山梅冶烟。
西望昆池阔，东瞻下杜平。山朝豫章馆，树转凤凰城。
万回主此方，平等性无违。今我一礼心，亿劫同不移。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
岸与恩同广，波将慈共深。涓涓劳日夜，长似下流心。
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
"东南飞鸟处，言是故乡天。江上风花晚，君行定几千。