首页 古诗词 沁园春·读史记有感

沁园春·读史记有感

金朝 / 宋德方

"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
清风飘飘轻雨洒,偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽,
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
玄讲岛岳尽,渊咏文字新。屡笑寒竹宴,况接青云宾。
哀歌动寒日,赠泪沾晨霜。神理本窅窅,今来更茫茫。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
知音既已矣,微言谁能彰。旅葬无高坟,栽松不成行。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
今朝各自看花处,万里遥知掩泪时。"


沁园春·读史记有感拼音解释:

.wu wen shang di xin .jiang ming ming qie ren .chen zhen gou you zui .hu bu zai wo shen .
qing feng piao piao qing yu sa .yan jian qi pei juan yi shu .yu liang xia ban jia gu yan .
jun zi yu xiao ren .bu xi fu mu qie .bu jian gong yu xiang .qi shen zi li chu .
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
ai ge dong han ri .zeng lei zhan chen shuang .shen li ben yao yao .jin lai geng mang mang .
.chen biao fa jing zhou .luo ri dao ba qiu .fang zhi ku shan li .ke jie gui shen you .
shi fo wu fang you ning ming .jiu li ban han chou yi san .wen feng wei dun lao you zheng .
si zai cheng di li .qi zheng qi tian wen .jie xia ming jia sheng .qin shang nan feng xun .
heng e gui chu yue gong shen .sha chuang yao xiang chun xiang yi .shu huang shui lian ye du yin .
zhi yin ji yi yi .wei yan shui neng zhang .lv zang wu gao fen .zai song bu cheng xing .
.san yue wei can yi ri chun .yu shan qing dao bai ou xun .
jin chao ge zi kan hua chu .wan li yao zhi yan lei shi ..

译文及注释

译文
抛开忧愁不(bu)必说其他,客子身居异乡畏人欺。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的(de)颜容。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
老(lao)虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
泉水从石(shi)壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝(ning)聚在草根上。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
“我自己还不知道(dao)死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
  吴国公子季札前来鲁国访(fang)问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。

注释
(8)瞿然:惊叹的样子。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。
⑷卷:卷走,吹散。雾:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山间的房屋。
2.楚乡:指夏侯审的故乡安徽亳州谯县,该县旧属楚地,故称。
211、漫漫:路遥远的样子。
③离愁:指去国之愁。
非制也:不是先王定下的制度。
10、断:(织成一匹)截下来。

赏析

  尾联回应诗题,却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景语结情最好。”这“行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌”,就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意,又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”,作者自指,诗人游罢行宫,自然地想起这些广陵(即扬州)旧事──由于炀帝的荒淫残暴,激化了尖锐的阶级矛盾,末次南游,酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙,却在于作者写得含而不露,只写诗人“遥起广陵思”的情怀;所思内容,却留待读者去想象,去咀嚼。只见诗人沉思之际,在这古渡明月之下,又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世,自然地使人想到屈原《渔父》中的名句:“举世皆浊兮我独清,众人皆醉兮我独醒!”“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答,也正是诗人此刻的心声;从而将咏古和讽今融为一体,以景语完成了诗的题旨。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未(zhong wei)泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
思想意义
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙(de sha)子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  杜荀鹤出身寒微,虽然年青时就才华毕露,但由于“帝里无相识”(《辞九江李郎中入关》),以至屡试不中,报国无门,一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”,不也正是诗人的自我写照?
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官(jian guan)的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生(chan sheng)的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

宋德方( 金朝 )

收录诗词 (5985)
简 介

宋德方 (1183—1247)蒙古莱州(今山东掖县)人,字广道,号披云子。尝从丘处机西游。隐居太原昊天观,凿石洞七龛,有石刻像,自作赞。元初,赠元通披云真人。

忆秦娥·烧灯节 / 呼延依巧

犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
青春如不耕,何以自结束。"
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 京白凝

斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
自知无以致,蒙德久犹疑。饱入深竹丛,饥来傍阶基。
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
"山僧后檐茶数丛,春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起,
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。


枯树赋 / 惠若薇

边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
愿此眉兮如此月,千里万里光不灭。"
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
坼莲含露红dM襜.修廊架空远岫入,弱柳覆槛流波沾。
"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。


咏河市歌者 / 廉一尘

"刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
何处深春好,春深稚子家。争骑一竿竹,偷折四邻花。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
遂登最高顶,纵目还楚泽。平湖见草青,远岸连霞赤。
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差晓树中。


/ 宗政志远

想到金闺待通籍,一时惊喜见风仪。"
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
盲风扇其威,白昼曛阳乌。操绠不暇汲,循墙还避逾。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。


蜀先主庙 / 姬涵亦

蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 旗天翰

读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
应怜泣楚玉,弃置如尘泥。"
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。


大雅·公刘 / 费莫嫚

"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。
冷露湿茆屋,暗泉冲竹篱。西峰采药伴,此夕恨无期。"
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
得地殊堪赏,过时倍觉妍。芳菲迟最好,唯是谢家怜。"
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,


梅花岭记 / 节乙酉

无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
"勋名尽得国家传,退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处,
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
"旧说天下山,半在黔中青。又闻天下泉,半落黔中鸣。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"


梁甫行 / 匡水彤

万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
"绛阙银河曙,东风右掖春。官随名共美,花与思俱新。
犹思脱儒冠,弃死取先登。又欲面言事,上书求诏征。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"