首页 古诗词 六言诗·给彭德怀同志

六言诗·给彭德怀同志

五代 / 徐庚

云迷禅处石,院掩写来真。寂寞焚香后,闲阶细草生。"
"乱离寻故园,朝市不如村。恸哭翻无泪,颠狂觉少魂。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
"大道不居谦,八荒安苟得。木中不生火,高殿祸顷刻。
日背林光冷,潭澄岳影虚。长闻得药力,此说复何如。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

yun mi chan chu shi .yuan yan xie lai zhen .ji mo fen xiang hou .xian jie xi cao sheng ..
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
jin se yi xUai .xiu xiang li shi feng .qian tou bu shi gun .he yi wei san gong ..
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..
wu chou zhi wei yi jia pin .qi qing dong hai er gao shi .han zhong shang shan si lao ren .
jian bei teng hua zhan shi ji .yun dao cai cha chang shi lu .xue kan zhong jiu bu guan fei .
.gu mu cui wei yue lu qi .ge chuan xie lu dao jin shi .
.da dao bu ju qian .ba huang an gou de .mu zhong bu sheng huo .gao dian huo qing ke .
ri bei lin guang leng .tan cheng yue ying xu .chang wen de yao li .ci shuo fu he ru ..
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
.ye yuan yan li zi you xun .nen jia xiang rui yin jian shen .xing xie mei yi ya jiu ying .
nan chao yu xin wu yin fu .lao luo ci qian shui qi xing ..
.wu ai yuan zi zhi .qing jie ru bo yi .nian mu yuan zhi guan .zai yi wu dian ci .
zuo tu qie shu .you qin yu hu .shou yu yao yu .gui yu jian yu ..

译文及注释

译文
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊(bo)江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知(zhi)是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直(zhi)到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他(ta)们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同(tong)脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
不知寄托了多少秋凉悲声!
  曾(zeng)子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果(guo))幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
孔雀东南飞,飞到何处才休息?

注释
(18)高阳:高阳氏之帝,即颛顼。
16.言:话。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
春社:古代春天的社日,以祭祀土神。在立春后第五个戊日。
秋水:秋天的河水,这里指渭河水,位于今陕西省境内。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。
①罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。
(45)奉守先王之宗庙:守住祖先的宗庙。意思是保存祖先留下的国土。
32.虑壅(yōng)蔽:担心(言路)不通受蒙蔽。壅,堵塞。
①项羽:名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难,项羽跟从叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。后为刘邦所败,困于垓下,在乌江自杀。本纪:《史记》的一种体例。按照年代先后,叙述历代帝王政迹。项羽虽没有完成帝业,但在秦亡以后汉兴以前的过渡阶段中,项羽实际上支配当时的政局,也代表当时的政权。正如本文所说,“政由羽出,号为霸王,位虽不终,近古以来未尝有也。”赞:文章最后的论赞部分。这里是作者在叙事之后,以作者的口气写的议论、总结及补充的文字。本文选自《史记·项羽本纪》。

赏析

  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与(ai yu)乐、有知与无知的对照中结束。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇(wu xia)顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者(wang zhe)矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心(he xin)情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

徐庚( 五代 )

收录诗词 (3838)
简 介

徐庚 徐庚,字叔义,乐平(今属江西)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士,差主管绫锦院,迁诸司审计。高宗建炎三年(一一二九)为福建提刑,进转运使,致仕。自号寄傲老人,有《寄傲集》,已佚。事见清道光《乐平县志》卷七。

辛夷坞 / 俞允文

"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
不知俱出龙楼后,多在商山第几重。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
东溟两度作尘飞,一万年来会面稀。
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。


秋江送别二首 / 赵与沔

"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
"已是鸿来日,堪惊却背秦。天遥三楚树,路远两河人。


虞美人影·咏香橙 / 濮淙

前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。


懊恼曲 / 归仁

"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
"将军溢价买吴钩,要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转,
自然莹心骨,何用神仙为。"
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。


忆秦娥·箫声咽 / 王鈇

直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
"万里沙西寇已平,犬羊群外筑空城。分营夜火烧云远,
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
枕上数声鼓,衡门已如市。白日探得珠,不待骊龙睡。


喜迁莺·清明节 / 吞珠

新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草,任去佳人吊白杨。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
四十万人俱下世,元戎何用读兵书。"
有路求真隐,无媒举孝廉。自然成啸傲,不是学沉潜。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"


百字令·月夜过七里滩 / 陈彦博

"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
应是佛边犹怕闹,信缘须作且闲人。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
空愧荀家好兄弟,雁来鱼去是因缘。"
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
"西母一杯酒,空言浩劫春。英雄归厚土,日月照闲人。
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。


陇头歌辞三首 / 黄应期

更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。
一阵叆叇气,隐隐生湖东。激雷与波起,狂电将日红。


杏花 / 周权

此中便可老,焉用名利为。"
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
"问省归南服,悬帆任北风。何山犹见雪,半路已无鸿。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。


游兰溪 / 游沙湖 / 余宏孙

无尸安素宴。三皇不亡,五帝不翦。太宗得之,史焉斯展。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
"阶前月色与蛩声,阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦,
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"