首页 古诗词 行香子·秋与

行香子·秋与

金朝 / 莫瞻菉

"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
"银缸斜背解鸣珰,小语偷声贺玉郎。
主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
"淮王西舍固非夫,柳恽偏州未是都。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀,槛齐青嶂雪嵯峨。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。


行香子·秋与拼音解释:

.su wei lu yan jin .chu shu mo wei gan .ma zeng jin zu zhong .shen you bao dao ban .
heng guo gan quan bao wei zhong .bie guan jue lai yun yu meng .hou men gui qu hui lan cong .
bi cao mi ren gui bu de .feng piao ke yi ru chui yan .xian zhi yin qin shang yan xian .
wu yi hui xue tai .ge zhuan e yun sheng .ke san shan gong zui .feng gao yue man cheng ..
gong ren san wu bei .nian chu tu yu ni .dao shui bu shu chi .ji gong ting shu qi .
lu qiu li zhang qie gui qu .fu gui rong hua chun meng zhong ..
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
zhu ren qian xiao hong mei gui .zi ze dong lai qi shi li .chang gou fu qian mai yun zi .
.huai wang xi she gu fei fu .liu yun pian zhou wei shi du .
xiao yue qian zhong shu .chun yan shi li xi .guo lai huan guo qu .ci lu bu zhi mi .
ying nian san lang qian li wai .qu nian jin ye zui lan zhou ..
tu xiang ye quan liu ke hen .ye quan liu hen hen wu qiong ..
man qian gui lai yu geng duo .men zhen bi xi bing hao yao .jian qi qing zhang xue cuo e .
shui zhi geng you fu rong pu .nan qu ling ren chou si chang ..
.lv shu nan yang dao .qian feng shi yuan sui .bi xi feng dan tai .fang shu yu yu zi .
nen tuo xiang bao chu chu lin .yu ling lun jia zhong ru jin .huang du lu hai ying wu shu .ren jian ling yun yi cun xin .

译文及注释

译文
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
只(zhi)有天上春月最是多情,还为离人照着(zhuo)庭院落花。
怎么能忘记那时,我们两情缱绻,双双携手在回廊里流连。那时百花争艳,月亮明又圆。如今只见暮雨连绵,蜜蜂感到忧愁,蝴蝶感到恨怨。芭蕉对着我的小窗,蕉心正在悠闲地伸展。却又有谁来拘管?我久久地沉默无言,无聊地摆弄着筝弦,弦柱斜行排列如同飞行的大雁都被我的泪水湿遍。我的腰肢一天天瘦削细小,我的心随同那些柳絮,飘飘悠悠飞向很远很远。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
滞留在远离家乡的地方,依(yi)依不舍地向往着春天的景物。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
帝尧(yao)不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
贵(gui)妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金(jin)雀玉搔头,珍贵头饰一根根。

注释
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。
⑻落红:落花。缀:连结。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。
⑾丧不临:即「不临丧」,不奔丧的意思。古代习俗,父母或尊长过世,从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。

赏析

  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思(yi si):前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和(du he)对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指(ze zhi)打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

莫瞻菉( 金朝 )

收录诗词 (7979)
简 介

莫瞻菉 莫瞻菉,字青友,号韵亭,卢氏人。干隆壬辰进士,改庶吉士,授编修,官至兵部侍郎兼顺天府尹。

慧庆寺玉兰记 / 鲜于帅

五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
凝腰倚风软,花题照锦春。朱弦固凄紧,琼树亦迷人。"
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 轩辕飞

墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
"清晨候吏把书来,十载离忧得暂开。痴叔去时还读易,
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
窗对嵩山碧,庭来洛水声。门前桃李树,一径已阴成。"
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。


点绛唇·新月娟娟 / 司寇源

沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
"几岁阻干戈,今朝劝酒歌。羡君无白发,走马过黄河。


羔羊 / 子车困顿

化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
"将军大旆扫狂童,诏选名贤赞武功。暂逐虎牙临故绛,
"越客南来夸桂麖,良工用意巧缝成。看时共说茱萸皱,
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
"三面楼台百丈峰,西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑,


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 乐正萍萍

"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
路遥千万里,人别十三秋。吟苦相思处,天寒水急流。"
宾幕谁嫌静,公门但晏如。櫑鞞干霹雳,斜汉湿蟾蜍。
"每忆闲眠处,朝阳最上峰。溪僧来自远,林路出无踪。
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"
天涯生月片,屿顶涌泉源。非是泥池物,方因雷雨尊。


与李十二白同寻范十隐居 / 锺甲子

素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
领取和鸣好风景,石城花月送归乡。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景,艳舞长留海上春。
"促漏遥钟动静闻,报章重叠杳难分。舞鸾镜匣收残黛,
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。


苏氏别业 / 宓庚辰

逼曙天倾斗,将寒叶坠林。无将簪绂意,只损壮夫心。"
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
有个当垆明似月,马鞭斜揖笑回头。"
星机抛密绪,月杵散灵氛。阳鸟西南下,相思不及群。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 柯翠莲

冰消泉派动,日暖露珠晞。已酝看花酒,娇莺莫预飞。"
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
去者不遑宁,归者唱歌行。相逢古城下,立语天未明。
节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 葛依霜

"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。
霄汉途程此去长。何处听猿临万壑,几宿因月滞三湘。
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
饮疑蠲宿疾,见自失烦襟。僧共云前濑,龙和月下吟。
精神含药色,衣服带霞纹。无话瀛洲路,多年别少君。"
贵主西还盛汉宫。定是庙谟倾种落,必知边寇畏骁雄。


祝英台近·挂轻帆 / 柳庚寅

厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
远道书难达,长亭酒莫持。当凭蜀江水,万里寄相思。"
旧论已浮海,此心犹滞秦。上僚如报国,公道岂无人。
但存舌在口,当冀身遂心。君看明月夜,松桂寒森森。"