首页 古诗词 山坡羊·燕城述怀

山坡羊·燕城述怀

明代 / 倪城

寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸,气吞同列削寒温。
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
霜露欹高木,星河压故园。斯游傥为胜,九折幸回轩。"
由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,


山坡羊·燕城述怀拼音解释:

ji yu shuang lian zi .xu zhi yong yi shen .mo xian yi dian ku .bian ni qi lian xin .
wei zhi shui neng fu .zhong gan yu bing xiao .lv zeng yu jin xiu .mian yu bao qiong yao .
bu zhi zi gu deng long zhe .zeng you yin shi ni de wu .
qi zhi wei yu wei yun chu .zhi you gao tang shi er feng ..
.ye seng lai bie wo .lue zuo bang quan sha .yuan dao qing kong bo .shen shan ta luo hua .
.shui yan xing lv ri .kuang fu tao hua shi .shui ji cang ming yuan .xing cong tian han chui .
yi xia nan tai dao ren shi .xiao quan qing lai geng nan wen ..
yi ye yin mou da zhi zun .rou shi ju liao wang bi zhu .qi tun tong lie xiao han wen .
yao wen shang jie fan jing chu .pian pian xiang yun chu yuan lai ..
shuang lu yi gao mu .xing he ya gu yuan .si you tang wei sheng .jiu zhe xing hui xuan ..
you lai de sang fei wu shi .ben shi diao yu chuan shang ren ..
.zao chan gu bao fang huai ye .zao xiang can yang yi du qiu .ye ren yi sheng cui wo lao .

译文及注释

译文
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
长(chang)期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
追求却没(mei)法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
既然进取不成反而(er)获罪,那就回来把我旧服重修。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返(fan)回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭(xiao)鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永(yong)远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
干枯的庄稼绿色新。

注释
张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。
⑾归妻:娶妻。
⑴巴:地名,今四川巴江一带。
无以致疑:不会发现疑问;无以:没有用来……的(办法);致:求得。
湛:同“沉”。累绁捆绑犯人的绳子,引伸为捆绑、牢狱。
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。

赏析

  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的(de)形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方(si fang)攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚(zhi jian)固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟(li jing)然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处(dao chu)飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  瞻望未来,深感渺茫(miao mang),回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

倪城( 明代 )

收录诗词 (5176)
简 介

倪城 倪城 ,字大成,号哲夫,无锡人。咸丰十一年任直隶州知州,着有《自得斋诗集》等。

忆秦娥·花似雪 / 周春

"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。
"甘罗昔作秦丞相,子政曾为汉辇郎。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
"有计自安业,秋风罢远吟。买山惟种竹,对客更弹琴。
瑞锦惊飞金凤凰。其馀岂足沾牙齿,欲用何能报天子。
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。"
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。


壬戌清明作 / 王彰

"征夫天一涯,醉赠别吾诗。雁迥参差远,龙多次第迟。
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
"风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。
障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
"亲在平阳忆久归,洪河雨涨出关迟。
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
"闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。


送欧阳推官赴华州监酒 / 于巽

"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
唯有茂陵多病客,每来高处望南山。"
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
身是龙钟应是分,水曹芸阁枉来篇。"
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,


采桑子·十年前是尊前客 / 侯运盛

日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
"只应芸阁吏,知我僻兼愚。吟兴忘饥冻,生涯任有无。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 张侃

"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
"东人望幸久咨嗟,四海于今是一家。
暂落还因雨,横飞亦向林。分明去年意,从此渐闻砧。"
船旗闪断芙蓉干。轻身奉君畏身轻,双桡两桨樽酒清。
日暮千峰里,不知何处归。"
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。
逐兽孤围合,交兵一箭传。穹庐移斥候,烽火绝祁连。


书愤五首·其一 / 王廷陈

夜半无灯还有睡,秋千悬在月明中。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
"慢笑开元有幸臣,直教天子到蒙尘。
"背樯灯色暗,宿客梦初成。半夜竹窗雨,满池荷叶声。
万仞冰峭折,寒声投白云。光摇山月堕,我向石床闻。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。


解连环·秋情 / 许桢

屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
日气初涵露气干。但觉游蜂饶舞蝶,岂知孤凤忆离鸾。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。


秋日田园杂兴 / 熊卓

天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
为问翠钗钗上凤,不知香颈为谁回。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
乔木能求友,危巢莫吓雏。风华飘领袖,诗礼拜衾繻.
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。


南歌子·天上星河转 / 吴居厚

潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
"康衢一望通,河洛正天中。楼势排高凤,桥形架断虹。
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
四十归燕字,千年外始吟。已将书北岳,不用比南金。


国风·郑风·野有蔓草 / 雍明远

"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
"石路无尘竹径开,昔年曾伴戴颙来。窗间半偈闻钟后,