偶作寄朗之
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
井梧凉叶动，邻杵秋声发。独向檐下眠，觉来半床月。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
尘缨世网重重缚，回顾方知出得难。"
荆俗欺王粲，吾生问季咸。远书多不达，勤为枉攕攕."
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。"
山宿驯溪虎，江行滤水虫。悠悠尘客思，春满碧云中。"
偶作寄朗之拼音解释:
wei wen bi he ren .xiang jian xia bi shi .dan yu yu zhe yue .bu si xian zhe chi .
.ling yuan qie .yan se ru hua ming ru ye .ming ru ye bao jiang nai he .
jing wu liang ye dong .lin chu qiu sheng fa .du xiang yan xia mian .jue lai ban chuang yue .
chuo li hua zhuan yuan feng xing .yu lu en bo ji shi bao ..
sui zhe qi huang yuan .huan fei song bie yu .tong jie qin ai ge .dian wang you peng fu .
chen ying shi wang zhong zhong fu .hui gu fang zhi chu de nan ..
jing su qi wang can .wu sheng wen ji xian .yuan shu duo bu da .qin wei wang xian xian ..
wei liu hua xiang lou qian zhuo .gu gu pao chou yu hou ren ..
liao de meng guang jin ri yu .bu zeng chun jin bu gui lai ..
shan su xun xi hu .jiang xing lv shui chong .you you chen ke si .chun man bi yun zhong ..
译文及注释
译文
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的(de)病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是(shi)他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉(feng)养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再(zai)动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住(zhu)在乡里，看见那些(xie)官吏喜欢不断地发(fa)号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
青云激发起高雅的兴致，隐居山林的生活也很欢悦。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，
陇水声声令人不忍去听，呜呜咽咽多么使人愁烦。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚(gang)一听到这消息就大吃一惊。
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
向西攀《登太白峰》李白 古诗，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
“魂啊回来吧！
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。
为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
注释
坐：坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。
⑺原：高平之地。隰（xí）：低湿之地。
浊醪（láo）：浊酒。
[4]徐：舒缓地。
33.以：因为。
20、穷居而野处：指居住在闭塞简陋的山野中。
⑼缮性：修养本性。熟：精通而有成。
（2）古津：古渡口。
赏析
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意(si yi)酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
本来(ben lai)，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶(de yao)池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长(chang)江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进(ji jin)而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
本来(ben lai)，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
“云台”八句以神话故事和现实的人物并写，似幻似真，并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处，有明星、玉女二仙女来侍洒扫，麻姑为人搔背，手爪很轻。我皇把守着九天的门户，元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题，出入于高高的九重天上，往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道（栈道）连窈冥，中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中，勾勒友人闲步云台的姿态，使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名，恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字，将他一语呼出，显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山，即将度过的，无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下，却化作了如梦如幻的连翩奇遇：传说中的华山仙子（明星），慌不迭地为他“洒扫”庭坛；手如鸟爪的“麻姑”，为他“搔背”时，下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶(de yao)池王母，年事已高，就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜（星名）”，或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句，将元丹丘隐迹华山的生活，描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说，一经诗人信手拈来，便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉，东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞！”诗人想象自己的友人，从此将光辉闪闪地出入于九重之天，或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样，误入嵩山大穴，得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里，诗人不禁向友人脱口而呼：“倘得“玉浆”，可别忘了让我也分享一杯呵！到时候，我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样，骑上仙人的“茅狗”，刹那间化作飞“龙”，直上云天。”悠然神往的结语，表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
开始六句，以景托情，情景交隔，渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”，景物萧条，托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡，因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景：狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨，暴雨大雪使天地黯然，故“归思”虽切，却不知“胡为”？“迷所至”，表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹，不仅是严酷景象的浑浩无边，也是指悲愁之情的混茫无尽。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长(chang)江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进(ji jin)而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
这是《小雅》中一首著名的谴责诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动，劝说斥责感情痛切。
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
创作背景
宋理宗景定五年（1264），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274），元将伯颜大举伐宋，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德祐元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。至德祐二年（1276）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。
释永颐( 南北朝 )
收录诗词 (2485) 首
简 介
释永颐 释永颐，字山老，号云泉，钱塘（今浙江杭州）人。居唐栖寺。与江湖诗人周晋仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法师抗拒权贵侵占寺产，愤而渡江东归时，颐曾遗书慰问。有《云泉诗集》一卷传世。事见本集末附《上天竺志》永颐小传。 永颐诗，以读画斋刊《南宋群贤小集》本为底本，校以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本（简称汲古阁本）等。新辑集外诗附于卷末。
江城子·画楼帘幕卷新晴
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
醉翁向朝市，问我何官禄。虚言笑杀翁，郎官应列宿。"
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄，小花蛮榼二三升。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰，昆仑善才徒尔为。
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
万句千章无一字。不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议。
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
感遇十二首·其四
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
蚊幌雨来卷，烛蛾灯上稀。啼儿冷秋簟，思妇问寒衣。
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
"老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百，两贤得进同周召。
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
山行留客
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
勿学常人意，其间分是非。"
紫衣将校临船问，白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊，
开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
我年三十六，冉冉昏复旦。人寿七十稀，七十新过半。
玉树后庭花
黄萎槐蕊结，红破莲芳坠。无奈每年秋，先来入衰思。"
路隘车千两，桥危马万蹄。共蹉封石检，不为报功泥。"
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣，李勣呜咽思杀身。
去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
蜀客君当问，秦官我旧封。积膏当琥珀，新劫长芙蓉。
满江红·暮雨初收
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
区宇声虽动，淮河孽未诛。将军遥策画，师氏密訏谟。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
怕飞杯酒多分数，厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨，
望黄鹤楼
谁能一同宿，共玩新秋月。暑退早凉归，池边好时节。"
"洛下林园好自知，江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭，
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。"
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷。"
"地僻山深古上饶，土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑，
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
防戍兄兼弟，收田妇与姑。缣缃工女竭，青紫使臣纡。
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
"奇果标南土，芳林对北堂。素华春漠漠，丹实夏煌煌。
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
"比因酬赠为花时，不为君行不复知。
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
"平生嗜酒颠狂甚，不许诸公占丈夫。
春尽绿醅老，雨多红萼稀。今朝如一醉，犹得及芳菲。"
饮湖上初晴后雨二首·其二
鸟笼猿槛君应会，十步向前非我州。
不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，唿作狂男儿。
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠，虽及死谏誓不谖。
"林院无情绪，经春不一开。杨花飞作穗，榆荚落成堆。
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
"今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。
翠羽偷鱼入，红腰学舞回。春愁正无绪，争不尽残杯。"
舟船通海峤，田种绕城隅。栉比千艘合，袈裟万顷铺。
叶公好龙
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。"
岂伊物理变，信是土宜别。地气反寒暄，天时倒生杀。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
"忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
何物唿我觉，伯劳声关关。起来妻子笑，生计春茫然。"
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
醉后赠张九旭
禅功自见无人觉，合是愁时亦不愁。"
今朝又送君先去，千里洛阳城里尘。"
江上今重去，城东更一行。别花何用伴，劝酒有残莺。"
等度须当砌，疏稠要满阑。买怜分薄俸，栽称作闲官。
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令，跋敕兼题宰相名。
忆归复愁归，归无一囊钱。心虽非兰膏，安得不自然。"
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。